{"id":10265,"date":"2022-08-16T10:17:19","date_gmt":"2022-08-16T14:17:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pembrokediocese.com\/article\/triduum-de-saint-anne-cormac-partie-i-copy\/"},"modified":"2022-08-16T10:22:39","modified_gmt":"2022-08-16T14:22:39","slug":"triduum-de-saint-anne-cormac-partie-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/article\/triduum-de-saint-anne-cormac-partie-ii\/","title":{"rendered":"Triduum de Saint Anne \u00e0 Cormac: II\u00e8me partie de III"},"content":{"rendered":"

Mardi le 16 ao\u00fbt 2022<\/h3>\n

Triduum de Saint Anne \u00e0 Cormac: II\u00e8me<\/sup> partie de III<\/strong><\/h1>\n

L\u2019histoire de la d\u00e9votion \u00e0 sainte Anne + Hom\u00e9lie du dimanche 31 juillet 2022<\/strong><\/h1>\n

La rencontre d\u2019Anne et Joachim \u00e0 partir de la porte dor\u00e9e du temple de J\u00e9rusalem<\/u><\/strong><\/h3>\n

Avant de retourner aupr\u00e8s de son \u00e9pouse \u00e0 J\u00e9rusalem, Joachim ordonne \u00e0 ses serviteurs de pr\u00e9parer 12 brebis toutes blanches qui seront offertes dans le temple du Seigneur; douze agneaux sans souillure qui seront offerts pour les pr\u00eatres et les anciens; et 100 chevreaux qui seront offerts pour le peuple. Et le voil\u00e0 sur la chemin du retour qui durera pr\u00e8s d\u2019un mois.<\/p>\n

Le jour de son arriv\u00e9e, un ange apparait \u00e0 Anne et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Allez a la porte dor\u00e9e du temple \u00e0 la rencontre de votre mari, qui aujourd\u2019hui m\u00eame viendra \u00e0 vous.\u00a0\u00bb <\/em>Avec ses servantes, Anne se presse et attend f\u00e9brilement le retour de son mari. \u00c0 la fin de la journ\u00e9e, elle aper\u00e7oit des troupeaux au loin. C\u2019est bien son mari qui revient apr\u00e8s sa longue absence! En le rencontrant, elle s\u2019exclame\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant je sais que Dieu m\u2019a b\u00e9nie grandement; j\u2019\u00e9tais veuve et ne le suis plus; j\u2019\u00e9tais st\u00e9rile, et j\u2019aurai une vie dans mon sein!\u00a0\u00bb <\/em>Anne et Joachim se repose \u00e0 la maison apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 depuis plus de 5 mois. Le bruit se r\u00e9pand par toute la terre d\u2019Isra\u00ebl. Apr\u00e8s 9 mois, Anne enfante une jolie fille qu\u2019elle nomme \u00ab\u00a0Myriam\u00a0\u00bb, i.e. Marie. Apr\u00e8s les jours de la purification accomplie, Anne allaite son enfant.<\/p>\n

\u00c0 six mois, Marie fait ses premiers pas et se jette dans les bras de sa m\u00e8re. Et Anne dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vive le Seigneur mon Dieu! Tu ne marcheras pas sur la terre jusqu\u2019\u00e0 ce que je t\u2019aie offerte dans le temple du Seigneur.\u00a0\u00bb<\/em> Tous \u00e9taient s\u00e9duits par les gr\u00e2ces de cet enfant, au point que certains voulaient l\u2019enlever. \u00c0 l\u2019\u00e2ge d\u2019un an, Joachim fait un grand festin\u00a0: il invite les princes des pr\u00eatres et les scribes et a\u00een\u00e9s du sanctuaire et tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Il pr\u00e9sente sa fille aux pr\u00eatres pour la b\u00e9nir. Ceux-ci proclament\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Dieu de nos p\u00e8res, b\u00e9nissez cet enfant et donnez-lui un nom c\u00e9l\u00e8bre, \u00e9ternel parmi toutes les g\u00e9n\u00e9rations.\u00a0\u00bb<\/em> Anne chante alors un tr\u00e8s beau cantique dans lequel elle exalte le Seigneur qui l\u2019a visit\u00e9e.<\/p>\n

Quand Marie atteint sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e, Joachim propose \u00e0 Anne de la consacrer d\u00e8s maintenant au temple, mais Anne recommande plut\u00f4t qu\u2019elle soit consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trois ans, pour qu\u2019elle ne manque pas ses parents avant d\u2019\u00eatre sevr\u00e9e. Joachim accepte. \u00c0 trois ans, une fois sevr\u00e9e, Joachim appelle les jeunes vierges les plus saintes d\u2019Isra\u00ebl, afin qu\u2019elles pr\u00e9c\u00e8dent Marie avec des cierges allum\u00e9s jusqu\u2019au temple. C\u2019est que Joachim craignait que sa fille ne se retourne et regarde en arri\u00e8re et que sa pens\u00e9e puisse s\u2019\u00e9loigner de la maison de Dieu. Avant d\u2019entrer, Joachim et Anne d\u00e9posent leurs habits de voyage et se rev\u00eatent de v\u00eatements plus beaux et plus riches.<\/p>\n

Quand Marie se trouve devant la porte du temple, \u00ab\u00a0elle en monte les quinze degr\u00e9s, sans l\u2019aide de personne et d\u2019un pas si rapide, qu\u2019elle n\u2019eut pas le temps de regarder en arri\u00e8re, ni comme c\u2019est le fait de l\u2019enfance, de r\u00e9clamer ses parents.<\/em>\u00a0\u00bb Anne et Joachim, ainsi que les pr\u00eatres du temple et toute la galerie, sont stup\u00e9faits en voyant cela. Les pontifes sont saisis d\u2019admiration. On la place sur le troisi\u00e8me degr\u00e9 de l\u2019autel, et le Seigneur lui donne \u00e0 ce moment une onction de joie. Anne s\u2019\u00e9meut et chante un cantique inspir\u00e9 par l\u2019Esprit Saint. Anne et Joachim retourne \u00e0 la maison une fois le sacrifice achev\u00e9.<\/p>\n

Le mariage de Marie et de Joseph<\/u><\/strong><\/h3>\n

Voici comment se termine cette section du Prot\u00e9vangile de Jacques\u00a0: \u00ab\u00a0Or Marie \u00e9tait \u00e9lev\u00e9e comme une colombe dans le temple du Seigneur, et elle recevait sa nourriture de la main d\u2019un ange.\u00a0Quand elle eut douze ans, les pr\u00eatres se consult\u00e8rent et dirent : \u00a0\u00bb Voici que Marie a douze ans, dans le temple du Seigneur. Que ferons-nous d’elle (\u2026)?\u00a0\u00bb Et ils dirent au grand-pr\u00eatre : \u00a0\u00bb Toi qui gardes l’autel du Seigneur, entre et prie au sujet de cette enfant. Ce que le Seigneur te dira, nous le ferons. \u00a0\u00bb Et le pr\u00eatre (\u2026) p\u00e9n\u00e9tra dans le Saint des Saints et se mit en pri\u00e8re. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Et voici qu’un ange du Seigneur apparut, disant : \u00a0\u00bb Zacharie, Zacharie, sors et convoque les veufs du peuple. Qu’ils apportent chacun une baguette. Et celui \u00e0 qui le Seigneur montrera un signe en fera sa femme. \u00a0\u00bb Des h\u00e9rauts s’\u00e9gaill\u00e8rent dans tout le pays de Jud\u00e9e et la trompette du Seigneur retentit, et voici qu’ils accoururent tous. Joseph (\u2026) lui aussi alla se joindre \u00e0 la troupe. Ils se rendirent ensemble chez le pr\u00eatre avec leurs baguettes. (\u2026) Or Joseph re\u00e7ut la sienne le dernier. Et voici qu’une colombe s’envola de sa baguette et vint se percher sur sa t\u00eate. Alors le pr\u00eatre : \u00a0\u00bb Joseph, Joseph, dit-il, tu es l’\u00e9lu : c’est toi qui prendras en garde la vierge du Seigneur. \u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

Comparons maintenant la version racont\u00e9e par la V\u00e9n\u00e9rable Maria d’Agreda, mystique\u00a0n\u00e9e en 1602 :<\/p>\n

\u00ab\u00a0A l’\u00e2ge de treize ans et demi (\u2026), elle avait fait v\u0153u de virginit\u00e9 perp\u00e9tuelle<\/a> en pr\u00e9sence de Dieu et des saints anges, et elle n’avait rien de plus \u00e0 c\u0153ur que de conserver toujours ce beau lys de puret\u00e9. Mais le Seigneur lui commanda de prendre l’\u00e9tat du mariage, sans lui d\u00e9couvrir encore qu’elle fut choisie pour \u00eatre la M\u00e8re de Dieu.<\/a> A cet ordre inattendu elle resta tr\u00e8s afflig\u00e9e, mais elle suspendit son jugement, (\u2026) et se r\u00e9signa \u00e0 la divine volont\u00e9. Dieu dit en songe \u00e0 Sym\u00e9on de chercher un \u00e9poux pour la fille de Joachim (\u2026) Le saint vieillard ob\u00e9it aux ordres divins. (…) <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Le jour fix\u00e9 arriva, tous les jeunes hommes de la famille de David s’assembl\u00e8rent et Joseph originaire de Nazareth, (\u2026) se trouva avec eux. Il \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de trente-trois ans, \u00e9tait bien fait de corps, d’un visage agr\u00e9able et d’une modestie et d’une gr\u00e2ce incomparable. D\u00e8s sa douzi\u00e8me ann\u00e9e il avait fait v\u0153u de chastet\u00e9. Il \u00e9tait parent au troisi\u00e8me degr\u00e9 de la Sainte Vierge. Les pr\u00eatres se mirent en pri\u00e8res afin de r\u00e9gler avec l’assistance divine ce qu’il fallait faire. Le Seigneur inspira \u00e0 Sym\u00e9on de faire prendre une baguette s\u00e8che \u00e0 chaque pr\u00e9tendant et il leur dit que chacun demand\u00e2t \u00e0 Dieu de manifester sa divine volont\u00e9. Lorsqu’ils \u00e9taient tous en pri\u00e8re, on vit fleurir la baguette que tenait Saint Joseph<\/a> et voler au-dessus de sa t\u00eate une blanche colombe entour\u00e9e d’une splendeur admirable.<\/strong> (\u2026) Sur la d\u00e9claration du ciel les pr\u00eatres donn\u00e8rent la Tr\u00e8s Sainte Vierge pour \u00e9pouse \u00e0 Saint Joseph, comme choisi de Dieu. (\u2026) \u00a0Elle fit alors conna\u00eetre \u00e0 son \u00e9poux le v\u0153u de perp\u00e9tuelle chastet\u00e9 qu’elle avait fait, le suppliant de l’aider \u00e0 l’accomplir; Saint Joseph lui d\u00e9couvrit de son c\u00f4t\u00e9 celui qu’il avait fait \u00e0 l’\u00e2ge de douze ans. Le c\u0153ur des deux chastes \u00e9poux fut rempli de consolation en voyant l’\u0153uvre du Seigneur dans la conformit\u00e9 de leurs sentiments; ils renouvel\u00e8rent leurs v\u0153ux, promirent d’y \u00eatre fid\u00e8les et de s’entraider pour leur perfection. (\u2026) Le saint mariage fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 8 sept. Marie ayant 14 ans accomplis et Saint Joseph 33.\u00bb<\/em><\/p>\n

L\u2019histoire de la d\u00e9votion \u00e0 sainte Anne<\/u><\/strong><\/h3>\n

Parlons un peu des reliques de sainte Anne<\/strong>. L\u2019histoire atteste que les chr\u00e9tiens de l\u2019\u00c9glise primitive v\u00e9n\u00e9raient avec un grand respect les reliques des saints martyrs. Et ce culte s\u2019est \u00e9tendu aux reliques de tous les proches de J\u00e9sus, de sainte Anne en particulier. Apr\u00e8s la mort de sainte Anne, sans doute \u00e0 cause des pers\u00e9cutions acharn\u00e9es contre les chr\u00e9tiens, les restes de sainte Anne furent transport\u00e9s en l\u2019\u00e9glise d\u2019Apt en France. Plus tard, il y aura aussi des guerres et des pers\u00e9cutions musulmanes dans cette r\u00e9gion, et le bienheureux \u00e9v\u00eaque Auspice, voulant soustraire le corps de sainte Anne aux profanations, le d\u00e9posa avec soin dans une crypte souterraine jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e \u00e0 Apt du roi Charles en juillet 801.<\/p>\n

La d\u00e9couverte du corps de sainte Anne dans la crypte souterraine vaut la peine d\u2019\u00eatre racont\u00e9e\u00a0: le 26 juillet 801, le roi pieux Charlemagne visite les grands sanctuaires d\u2019Europe. Il arrive \u00e0 Apt, et y fait c\u00e9l\u00e9brer une messe d\u2019action de gr\u00e2ces afin de restaurer en ces lieux le culte catholique que les musulmans s\u2019\u00e9taient appropri\u00e9s. Vainqueur des Sarrazins et des Lombards, le roi a pacifi\u00e9 la Provence. Il est accompagn\u00e9 de ses barons et de leurs enfants. L\u2019un d\u2019eux, fils du baron de Caseneuve, aveugle, sourd et muet, entre en transes et fait comprendre \u00e0 l\u2019entourage qu\u2019il faut creuser \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 il se tient. Les ouvriers d\u00e9gagent une crypte profonde et voici que, recouvrant l\u2019usage de ses sens, le jeune homme s\u2019\u00e9crie\u00a0: \u00ab\u00a0Dans cette crypte m\u00eame est le corps de sainte Anne, m\u00e8re de la Sainte Vierge Marie, m\u00e8re de Dieu\u2026\u00a0\u00bb L\u2019endroit d\u00e9blay\u00e9, on remonte une ch\u00e2sse de cypr\u00e8s, envelopp\u00e9e d\u2019un voile o\u00f9 l\u2019on peut lire\u00a0: \u00ab\u00a0Hic est corpus beate Annae, matris virginis Mariae.\u00a0\u00bb On ouvre la ch\u00e2sse et, comme c\u2019est le cas pour les saints et les bienheureux, un parfum suave se d\u00e9gage.<\/p>\n

De ces reliques, Charlemagne pr\u00e9leve une partie (portion insigne de la m\u00e2choire inf\u00e9rieure) pour sa ville d\u2019Aix-la-Chapelle. D\u2019autres fragments seront distribu\u00e9s plus tard \u00e0 d\u2019autres villes ou pays, souvent par l\u2019intercession de certains personnages notables qui en faisaient la demande. Parmi ces derniers, notons Anne d\u2019Autriche, femme de Louis XIII, le 10 novembre 1625. Puis la reine en fera trois parts et en l\u00e9guera une aux Carmes d\u2019Auray, la deuxi\u00e8me \u00e0 la Visitation de Paris et la derni\u00e8re aux religieux Pr\u00e9montr\u00e9s de Saint-Germain-des-Pr\u00e9s. Cette \u00e9num\u00e9ration bien sommaire de la dispersion des reliques de sainte Anne prouve aussi que, bien avant la Contre-R\u00e9forme, le culte de sainte Anne s\u2019\u00e9tait r\u00e9pandu dans toute l\u2019Europe.<\/p>\n

En 550<\/a>, on construit une \u00e9glise \u00e0 Constantinople<\/a> en l’honneur de sainte Anne. Le 26 juillet marque sans doute l’anniversaire de la d\u00e9dicace<\/a> de cette basilique. Les Franciscains l’ont inscrite \u00e0 leur calendrier le 26 juillet 1263. Son culte<\/a> conna\u00eet une ascension r\u00e9guli\u00e8re depuis le XIVe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/a>, dont t\u00e9moigne le nombre croissant des \u0153uvres d’art qu’il suscite (qu’on peut voir par exemple dans la multitude des statues montrant Anne, Marie et l’enfant J\u00e9sus, appel\u00e9es \u00ab\u00a0trinit\u00e9s mariales\u00a0\u00bb, en parall\u00e8le \u00e0 la sainte Trinit\u00e9<\/a>). Mais l’\u00c9glise interdit la repr\u00e9sentation des trinit\u00e9s mariales pour \u00e9viter la confusion avec la Trinit\u00e9<\/a> au sens th\u00e9ologique. Sa popularit\u00e9 est telle que les Confr\u00e9ries de sainte Anne se multiplient \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n

Les d\u00e9bats th\u00e9ologiques sur le dogme de l’Immacul\u00e9e Conception<\/a> au XIVe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle ont pour cons\u00e9quence d’associer plus \u00e9troitement le culte de sainte Anne \u00e0 celui de la Vierge.<\/p>\n

En 1481<\/a>, le pape franciscain immaculiste<\/a> Sixte IV<\/a> fait ajouter la f\u00eate solennelle de sainte Anne au calendrier de l’\u00c9glise romaine, le 26 juillet. En 1494 para\u00eet le trait\u00e9 De laudibus sanctissimae matris Annae<\/em> de Johannes Trithemius<\/a> qui joue un grand r\u00f4le dans la propagation de son culte.<\/p>\n

Si, en terre r\u00e9form\u00e9e, son culte d\u00e9cline rapidement, dans le monde rest\u00e9 catholique, il poursuit une belle carri\u00e8re apr\u00e8s avoir failli succomber aux \u00e9purations qui accompagnent le Concile de Trente<\/a>. Gr\u00e9goire XIII<\/a>, sous la pression de la Contre-R\u00e9forme<\/a> qui favorise le culte des saints<\/a> r\u00e9tablit sa f\u00eate officielle le 26 juillet (bulle du 1er<\/sup> mai<\/a> 1584<\/a>) et Gr\u00e9goire XV<\/a>, dans son bref apostolique<\/a> Honor laudis<\/em> du 23 avril 1622, en fait une f\u00eate obligatoire et ch\u00f4m\u00e9e. Elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sous le rite double majeur jusqu’\u00e0 L\u00e9on XIII<\/a> qui la r\u00e9trograde au rang de simple f\u00eate paroissiale de deuxi\u00e8me degr\u00e9 en 1879. Le 26 juillet<\/a> est la f\u00eate (IIIe<\/sup> classe) de \u00ab\u00a0Sainte Anne m\u00e8re de la Bienheureuse Vierge Marie\u00a0\u00bb dans le calendrier romain g\u00e9n\u00e9ral 1960<\/a> et devient, dans la r\u00e9forme du calendrier romain g\u00e9n\u00e9ral<\/a> d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par Paul VI<\/a> en 1969, la m\u00e9moire des saints Joachim<\/a> et Anne.<\/p>\n

Cette ambivalence du culte de sainte Anne au cours de l’histoire s’explique d’une part par des rivalit\u00e9s entre clerg\u00e9s (ce sont ses promoteurs monastiques \u2014\u00a0b\u00e9n\u00e9dictins, chartreux, franciscains\u00a0\u2014 qui \u00e9crivaient les l\u00e9gendes \u00e0 son sujet, organisaient son culte et surtout, en tiraient profit aux d\u00e9pens des ressources du clerg\u00e9 paroissial), d’autre part par les nombreuses l\u00e9gendes autour de la sainte qui renfor\u00e7aient la foi du peuple triomphant, s’opposant \u00e0 l’incr\u00e9dulit\u00e9 des doctes et \u00e0 la r\u00e9ticence des autorit\u00e9s religieuses \u00e0 autoriser un culte qui relevait du folklore<\/a> populaire.<\/p>\n

(\u00c0 suivre\u00a0: III\u00e8me<\/sup> partie de III la semaine prochaine)<\/strong><\/h3>\n

+Guy Desrochers, C.Ss.R.
\n\u00c9v\u00eaque de Pembroke<\/p>\n

\n

Lire: D\u00e9claration du Bureau de direction de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada sur l\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie<\/strong><\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mardi le 16 ao\u00fbt 2022 Triduum de Saint Anne \u00e0 Cormac: II\u00e8me partie de III L\u2019histoire de la d\u00e9votion \u00e0 sainte Anne + Hom\u00e9lie du dimanche 31 juillet 2022 La rencontre d\u2019Anne et Joachim \u00e0 partir de la porte dor\u00e9e du temple de J\u00e9rusalem Avant de retourner aupr\u00e8s de son \u00e9pouse \u00e0 J\u00e9rusalem, Joachim ordonne \u00e0 ses serviteurs de pr\u00e9parer 12 brebis toutes blanches qui seront offertes dans le temple du Seigneur; douze agneaux sans souillure qui seront offerts pour les pr\u00eatres et les anciens; et 100 chevreaux qui seront offerts pour le peuple. Et le voil\u00e0 sur la chemin du retour qui durera pr\u00e8s d\u2019un mois. Le jour de son arriv\u00e9e, un ange apparait \u00e0 Anne et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Allez a la porte dor\u00e9e du temple \u00e0 la rencontre de votre mari, qui aujourd\u2019hui m\u00eame viendra \u00e0 vous.\u00a0\u00bb Avec ses servantes, Anne se presse et attend f\u00e9brilement le retour de son mari. \u00c0 la fin de la journ\u00e9e, elle aper\u00e7oit des troupeaux au loin. C\u2019est bien son mari qui revient apr\u00e8s sa longue absence! En le rencontrant, elle s\u2019exclame\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant je sais que Dieu m\u2019a b\u00e9nie grandement; j\u2019\u00e9tais veuve et ne le suis plus; j\u2019\u00e9tais st\u00e9rile, et j\u2019aurai une vie dans mon sein!\u00a0\u00bb Anne et Joachim se repose \u00e0 la maison apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 depuis plus de 5 mois. Le bruit se r\u00e9pand par toute la terre d\u2019Isra\u00ebl. Apr\u00e8s 9 mois, Anne enfante une jolie fille qu\u2019elle nomme \u00ab\u00a0Myriam\u00a0\u00bb, i.e. Marie. Apr\u00e8s les jours de la purification accomplie, Anne allaite son enfant. \u00c0 six mois, Marie fait ses premiers pas et se jette dans les bras de sa m\u00e8re. Et Anne dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vive le Seigneur mon Dieu! Tu ne marcheras pas sur la terre jusqu\u2019\u00e0 ce que je t\u2019aie offerte dans le temple du Seigneur.\u00a0\u00bb Tous \u00e9taient s\u00e9duits par les gr\u00e2ces de cet enfant, au point que certains voulaient l\u2019enlever. \u00c0 l\u2019\u00e2ge d\u2019un an, Joachim fait un grand festin\u00a0: il invite les princes des pr\u00eatres et les scribes et a\u00een\u00e9s du sanctuaire et tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Il pr\u00e9sente sa fille aux pr\u00eatres pour la b\u00e9nir. Ceux-ci proclament\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Dieu de nos p\u00e8res, b\u00e9nissez cet enfant et donnez-lui un nom c\u00e9l\u00e8bre, \u00e9ternel parmi toutes les g\u00e9n\u00e9rations.\u00a0\u00bb Anne chante alors un tr\u00e8s beau cantique dans lequel elle exalte le Seigneur qui l\u2019a visit\u00e9e. Quand Marie atteint sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e, Joachim propose \u00e0 Anne de la consacrer d\u00e8s maintenant au temple, mais Anne recommande plut\u00f4t qu\u2019elle soit consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trois ans, pour qu\u2019elle ne manque pas ses parents avant d\u2019\u00eatre sevr\u00e9e. Joachim accepte. \u00c0 trois ans, une fois sevr\u00e9e, Joachim appelle les jeunes vierges les plus saintes d\u2019Isra\u00ebl, afin qu\u2019elles pr\u00e9c\u00e8dent Marie avec des cierges allum\u00e9s jusqu\u2019au temple. C\u2019est que Joachim craignait que sa fille ne se retourne et regarde en arri\u00e8re et que sa pens\u00e9e puisse s\u2019\u00e9loigner de la maison de Dieu. Avant d\u2019entrer, Joachim et Anne d\u00e9posent leurs habits de voyage et se rev\u00eatent de v\u00eatements plus beaux et plus riches. Quand Marie se trouve devant la porte du temple, \u00ab\u00a0elle en monte les quinze degr\u00e9s, sans l\u2019aide de personne et d\u2019un pas si rapide, qu\u2019elle n\u2019eut pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3886,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[162,84],"tags":[],"class_list":["post-10265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-message-de-leveque","category-article"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10265"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10267,"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10265\/revisions\/10267"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}