{"id":15167,"date":"2024-08-29T10:28:02","date_gmt":"2024-08-29T14:28:02","guid":{"rendered":"https:\/\/pembrokediocese.com\/?p=15167"},"modified":"2024-08-29T10:31:18","modified_gmt":"2024-08-29T14:31:18","slug":"levangelisation-trouver-la-vie-et-partager-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/article\/levangelisation-trouver-la-vie-et-partager-la-vie\/","title":{"rendered":"Article – L’\u00c9vang\u00e9lisation : Trouver la Vie et Partager la Vie"},"content":{"rendered":"\r\n

Dans le Nouveau Testament, le concept de la vie est central au message chr\u00e9tien, et il est intimement li\u00e9 \u00e0 la mission d’\u00e9vang\u00e9lisation. L’\u00e9vang\u00e9lisation, au fond, ne se r\u00e9sume pas \u00e0 la diffusion d’un ensemble de croyances ou de doctrines\u202f; il s’agit d’offrir la vie que le Christ Lui-m\u00eame donne, la vie divine. Cette vie, souvent d\u00e9sign\u00e9e par le terme grec \u00ab\u202fzoe\u202f\u00bb, signifie bien plus que la simple existence biologique (\u00ab\u202fbios\u202f\u00bb). C’est une pl\u00e9nitude de vie qui d\u00e9coule d’une relation profonde et constante avec Dieu. L’\u00e9vang\u00e9lisation peut donc \u00eatre vue comme un processus consistant \u00e0 trouver cette vie divine et \u00e0 la partager avec les autres.<\/span><\/p>\r\n

Le Nouveau Testament sur la Vie : De quoi s’agit-il et o\u00f9 la Trouver ?<\/b><\/h4>\r\n

Le Nouveau Testament offre des aper\u00e7us profonds sur la nature de cette vie divine. Dans l’\u00c9vangile de Jean, J\u00e9sus fait une s\u00e9rie de d\u00e9clarations qui r\u00e9v\u00e8lent la source et la nature de cette vie. L’une des plus puissantes se trouve dans Jean 10:10, o\u00f9 J\u00e9sus d\u00e9clare\u202f: \u00ab\u202fJe suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance.\u202f\u00bb Ici, J\u00e9sus ne parle pas simplement de survie physique mais d’une vie enrichie par Sa pr\u00e9sence, une vie en communion avec Dieu.<\/span><\/p>\r\n

La vie que J\u00e9sus offre est enracin\u00e9e dans la connaissance de Dieu. Dans Jean 17:3, J\u00e9sus prie\u202f: \u00ab\u202fOr, la vie \u00e9ternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus-Christ.\u202f\u00bb La vie \u00e9ternelle, selon J\u00e9sus, n’est pas seulement une extension infinie des jours mais une qualit\u00e9 d’existence qui commence ici et maintenant. C’est une vie caract\u00e9ris\u00e9e par une connaissance intime de Dieu, une connaissance qui transforme et renouvelle tous les aspects de notre \u00eatre.<\/span><\/p>\r\n

Cette vie est rendue accessible \u00e0 l’humanit\u00e9 par la mort sacrificielle et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Dans Jean 11:25, J\u00e9sus d\u00e9clare\u202f: \u00ab\u202fJe suis la r\u00e9surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, m\u00eame s’il meurt.\u202f\u00bb Cette promesse indique que la vie que J\u00e9sus offre transcende la mort physique. C’est une vie victorieuse sur le p\u00e9ch\u00e9 et la mort, une vie qui est \u00e9ternelle.<\/span><\/p>\r\n

De plus, cette vie nous est impartie par le Saint-Esprit. Dans Romains 8:11, Paul \u00e9crit\u202f: \u00ab\u202fEt si l’Esprit de celui qui a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscit\u00e9 le Christ J\u00e9sus d’entre les morts rendra aussi la vie \u00e0 vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.\u202f\u00bb Le Saint-Esprit est celui qui nous insuffle la vie, nous permettant de vivre dans la pl\u00e9nitude de la vie de Dieu. C’est par l’Esprit que nous sommes transform\u00e9s et rendus nouveaux, entrant dans la vie que Dieu a destin\u00e9e pour nous.<\/span><\/p>\r\n

L’Eucharistie, les Sacrements et la Parole de Dieu : Sources de la Vie<\/b><\/h4>\r\n

Cette vie divine est transmise et nourrie par les sacrements, en particulier l’Eucharistie, et par la Parole de Dieu. J\u00e9sus Lui-m\u00eame a enseign\u00e9 que ceux qui mangent Son corps et boivent Son sang auront la vie en eux et demeureront en Lui. Dans Jean 6:53-54, Il d\u00e9clare : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie \u00e9ternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. \u00bb L’Eucharistie est donc une source privil\u00e9gi\u00e9e de cette vie divine. Chaque fois que nous participons \u00e0 la communion, nous recevons le Christ Lui-m\u00eame, qui vient habiter en nous et nous fortifier dans la vie nouvelle que nous avons en Lui.<\/span><\/p>\r\n

De plus, la Parole de Dieu est une autre source essentielle de cette vie. J\u00e9sus a affirm\u00e9 dans Matthieu 4:4 : \u00ab L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. \u00bb La Parole de Dieu est vivante et agissante, p\u00e9n\u00e9trant nos c\u0153urs et transformant nos vies, nous conduisant \u00e0 une communion plus profonde avec Dieu. En m\u00e9ditant et en vivant selon la Parole, nous sommes nourris spirituellement et renforc\u00e9s dans notre cheminement de foi.<\/span><\/p>\r\n

Les autres sacrements, tels que le bapt\u00eame, la confirmation, et la r\u00e9conciliation, sont \u00e9galement des moyens par lesquels Dieu nous communique Sa vie et nous fait grandir en saintet\u00e9. Ainsi, les sacrements ne sont pas seulement des rites ext\u00e9rieurs ; ils sont les canaux de la gr\u00e2ce divine, par lesquels la vie de Dieu est infus\u00e9e dans nos \u00e2mes. De la m\u00eame mani\u00e8re, la Parole de Dieu est une semence vivante qui, lorsqu’elle est accueillie dans un c\u0153ur ouvert, produit des fruits abondants de vie \u00e9ternelle.<\/p>\r\n

L’\u00c9vang\u00e9lisation : Partager la Vie que Nous Avons Trouv\u00e9e<\/b><\/h4>\r\n

Une fois que nous avons rencontr\u00e9 cette vie, la r\u00e9ponse naturelle est de la partager avec les autres. L’\u00e9vang\u00e9lisation est donc un partage de la vie que nous avons re\u00e7ue dans le Christ. Il s’agit de conduire les autres \u00e0 la source de la vie et de les inviter \u00e0 y participer. Ce processus de partage de la vie est magnifiquement illustr\u00e9 dans les Actes des Ap\u00f4tres, o\u00f9 les premiers chr\u00e9tiens, remplis du Saint-Esprit, r\u00e9pandent le message de J\u00e9sus avec audace et joie.<\/span><\/p>\r\n

L’Ap\u00f4tre Paul est un excellent exemple de quelqu’un qui a trouv\u00e9 la vie dans le Christ et qui a consacr\u00e9 tout son \u00eatre \u00e0 la partager. Dans 2 Corinthiens 5:14-15, Paul \u00e9crit\u202f: \u00ab\u202fCar l’amour de Christ nous presse, \u00e9tant persuad\u00e9s que si un seul est mort pour tous, alors tous sont morts\u202f; et il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-m\u00eames, mais pour celui qui est mort et ressuscit\u00e9 pour eux.\u202f\u00bb L’\u00e9vang\u00e9lisation de Paul \u00e9tait motiv\u00e9e par son exp\u00e9rience profonde de l’amour et de la vie du Christ. Il ne pouvait pas la garder pour lui-m\u00eame\u202f; il se sentait oblig\u00e9 de la partager avec les autres.<\/span><\/p>\r\n

L’\u00e9vang\u00e9lisation n’est donc pas simplement une obligation, mais un d\u00e9bordement naturel de la vie que nous avons re\u00e7ue. Lorsque nous avons go\u00fbt\u00e9 et vu combien le Seigneur est bon, nous ne pouvons que inviter les autres \u00e0 en faire l’exp\u00e9rience. C’est pourquoi Pierre exhorte les croyants dans 1 Pierre 3:15 \u00e0 \u00ab\u202ftoujours \u00eatre pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre l’esp\u00e9rance qui est en vous, devant tous ceux qui vous en demandent raison.\u202f\u00bb Notre t\u00e9moignage est une attestation de la vie que nous avons trouv\u00e9e dans le Christ, une vie pleine d’espoir, de joie et de paix.<\/span><\/p>\r\n

Le Magist\u00e8re sur l’\u00c9vang\u00e9lisation et la Vie<\/b><\/h4>\r\n

L’enseignement du Magist\u00e8re renforce cette compr\u00e9hension de l’\u00e9vang\u00e9lisation comme partage de la vie de Dieu. Dans <\/span>Evangelii Nuntiandi<\/span><\/i>, le Pape Paul VI souligne que l’essence de l’\u00e9vang\u00e9lisation est d’apporter la Bonne Nouvelle \u00e0 toutes les couches de l’humanit\u00e9, transformant les individus et les soci\u00e9t\u00e9s de l’int\u00e9rieur par la puissance de l’\u00c9vangile. Il \u00e9crit\u202f: \u00ab\u202f\u00c9vang\u00e9liser est en effet la gr\u00e2ce et la vocation propre de l’\u00c9glise, son identit\u00e9 la plus profonde. Elle existe pour \u00e9vang\u00e9liser, c’est-\u00e0-dire pour pr\u00eacher et enseigner, pour \u00eatre le canal du don de la gr\u00e2ce, pour r\u00e9concilier les p\u00e9cheurs avec Dieu, et pour perp\u00e9tuer le sacrifice du Christ dans la Messe, qui est le m\u00e9morial de sa mort et de sa r\u00e9surrection glorieuse.\u202f\u00bb<\/span><\/p>\r\n

Le Pape Fran\u00e7ois, dans <\/span>Evangelii Gaudium<\/span><\/i>, parle \u00e9galement de l’\u00e9vang\u00e9lisation comme d’une invitation \u00e0 partager la joie de l’\u00c9vangile, qui est la joie de conna\u00eetre et de vivre dans la vie du Christ. Il d\u00e9clare\u202f: \u00ab\u202fLa joie de l’\u00c9vangile remplit le c\u0153ur et la vie de ceux qui rencontrent J\u00e9sus. Ceux qui acceptent son offre de salut sont lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9, de la tristesse, du vide int\u00e9rieur et de l’isolement. Avec le Christ, la joie na\u00eet toujours \u00e0 nouveau.\u202f\u00bb<\/span><\/p>\r\n

Le Magist\u00e8re r\u00e9affirme ainsi l’accent mis dans le Nouveau Testament sur la vie comme \u00e9tant au c\u0153ur du message et de la mission chr\u00e9tienne. L’\u00e9vang\u00e9lisation ne consiste pas seulement \u00e0 communiquer des id\u00e9es\u202f; il s’agit de transmettre la vie m\u00eame de Dieu aux autres. Il s’agit d’inviter les autres \u00e0 entrer dans une relation vivifiante avec J\u00e9sus-Christ, o\u00f9 ils peuvent aussi faire l’exp\u00e9rience de la pl\u00e9nitude de la vie que Lui seul peut offrir.<\/span><\/p>\r\n

Conclusion<\/b><\/h3>\r\n

L’\u00e9vang\u00e9lisation consiste fondamentalement \u00e0 trouver la vie dans le Christ et \u00e0 partager cette vie avec les autres. Le Nouveau Testament r\u00e9v\u00e8le que cette vie est un don de Dieu, une vie qui est \u00e9ternelle et abondante, enracin\u00e9e dans une profonde connaissance de Dieu et rendue possible par le Saint-Esprit. Le Magist\u00e8re affirme que l’\u00c9glise existe pour \u00e9vang\u00e9liser, pour \u00eatre un canal par lequel la vie de Dieu est communiqu\u00e9e au monde. En nous engageant dans l’\u00e9vang\u00e9lisation, nous participons \u00e0 la mission m\u00eame de Dieu de donner la vie au monde, une vie qui m\u00e9rite vraiment d’\u00eatre partag\u00e9e.<\/span><\/p>\r\n

Pierre-Alain Giffard, Directeur de la pastorale diocesaine<\/p>\r\n

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