Le Renouveau Charismatique Catholique s\u2019inscrit comme un souffle spirituel d\u2019une port\u00e9e profonde au c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise, r\u00e9v\u00e9lant la pr\u00e9sence vivante, op\u00e9rante et sensible de l\u2019Esprit Saint dans l\u2019existence des croyants. Apparu en 1967, ce courant n\u2019est pas l\u2019\u00e9mergence d\u2019un mouvement s\u00e9par\u00e9, mais bien ce que le magist\u00e8re a reconnu comme un \u00ab courant de gr\u00e2ce \u00bb destin\u00e9 \u00e0 irriguer l\u2019\u00c9glise tout enti\u00e8re, en renouvelant de l\u2019int\u00e9rieur la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\r\n
Parmi les traits distinctifs de ce renouveau figurent la certitude que les dons de l\u2019Esprit \u2014 sa puissance et sa lumi\u00e8re \u2014 sont offerts \u00e0 tout baptis\u00e9 ; l\u2019approfondissement d\u2019une relation intime et personnelle avec le Christ J\u00e9sus ; la libert\u00e9 et la ferveur dans l\u2019expression de la pri\u00e8re et de la louange ; ainsi que l\u2019exercice des charismes, ces dons spirituels accord\u00e9s pour l\u2019\u00e9dification de la communaut\u00e9.<\/p>\r\n
L\u2019exp\u00e9rience dite du \u00ab bapt\u00eame dans l\u2019Esprit Saint \u00bb constitue souvent une \u00e9tape d\u00e9cisive de ce cheminement. Du point de vue catholique, il ne s\u2019agit pas d\u2019un nouveau sacrement, mais d\u2019une effusion de l\u2019Esprit qui vient raviver et actualiser les gr\u00e2ces d\u00e9j\u00e0 conf\u00e9r\u00e9es par les sacrements du Bapt\u00eame et de la Confirmation. Cette gr\u00e2ce m\u00e8ne \u00e0 une conscience renouvel\u00e9e de la pr\u00e9sence de Dieu, et \u00e0 une plus grande disponibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit dans la vie ordinaire.<\/p>\r\n
Bien que cette exp\u00e9rience trouve des \u00e9chos dans le monde protestant charismatique, celui-ci en propose parfois une lecture th\u00e9ologique diff\u00e9rente. Dans nombre de communaut\u00e9s \u00e9vang\u00e9liques et pentec\u00f4tistes, le bapt\u00eame dans le Saint-Esprit est envisag\u00e9 comme une seconde \u00e9tape, distincte du bapt\u00eame d\u2019eau, souvent marqu\u00e9e par la manifestation de dons spirituels visibles. Chez les pentec\u00f4tistes, le parler en langues en constitue fr\u00e9quemment le signe initial. Dans d\u2019autres expressions charismatiques, ce signe n\u2019est pas requis, mais les manifestations extraordinaires telles que les gu\u00e9risons, proph\u00e9ties ou miracles sont reconnues comme expressions authentiques de l\u2019action divine.<\/p>\r\n
L\u2019accueil de ces \u00e9l\u00e9ments dans la th\u00e9ologie catholique requiert un discernement prudent et \u00e9clair\u00e9, afin d\u2019en garantir l\u2019harmonie avec la foi, la liturgie et la sacramentalit\u00e9 propre \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Celle-ci enseigne que les charismes sont des gr\u00e2ces donn\u00e9es \u00ab en vue du bien commun \u00bb (cf. 1 Co 12,7). Qu\u2019ils soient simples ou extraordinaires, ces dons doivent \u00eatre re\u00e7us avec gratitude et exerc\u00e9s dans la charit\u00e9, pour la croissance du Corps du Christ.<\/p>\r\n
Le bapt\u00eame dans l\u2019Esprit est ainsi compris comme une gr\u00e2ce de renouveau pentecostal inscrite dans le dynamisme m\u00eame des sacrements. Le cardinal Raniero Cantalamessa le souligne avec clart\u00e9 : si les sacrements sont valides et efficaces ex opere operato<\/em>, encore faut-il que l\u2019opere operantis<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire la disposition int\u00e9rieure du croyant, ne fasse pas obstacle \u00e0 la gr\u00e2ce : \u00ab Le sacrement est efficace ex opere operato, mais encore faut-il que l\u2019opere operantis, c\u2019est-\u00e0-dire la disposition du c\u0153ur, ne fasse pas obstacle \u00e0 la gr\u00e2ce. \u00bb L\u2019effusion de l\u2019Esprit devient alors un acte conscient d\u2019abandon \u00e0 la puissance divine.<\/p>\r\n Enfin, bien que partageant certains accents avec les expressions charismatiques d\u2019autres confessions, le Renouveau Charismatique Catholique demeure pleinement enracin\u00e9 dans la communion eccl\u00e9siale. Il se veut fid\u00e8le aux sacrements, \u00e0 la doctrine, et \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du magist\u00e8re. Il ne cherche nullement \u00e0 constituer une \u00c9glise parall\u00e8le, mais \u00e0 favoriser un \u00e9lan nouveau de vie chr\u00e9tienne dans l\u2019Esprit, au service de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, de la saintet\u00e9 et de la mission de l\u2019\u00c9glise dans le monde contemporain.<\/p>\r\n Pierre-Alain Giffard, Directeur de la pastorale diocesaine Livre \u00e0 lire sur la revitalisation et la croissance des paroisses<\/strong><\/p>\r\n Autres articles et ressources pour l’\u00e9vang\u00e9lisation et le renouveau des paroisses :<\/strong><\/p>\r\n
Courriel: pierre.alain.giffard@gmail.com<\/p>\r\n\r\n
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