Une premi\u00e8re consid\u00e9ration<\/strong> : Blessures vs \u00e9coute attentive avant d\u2019annoncer la Parole de Dieu.<\/p>\nComment faire pour ralentir la locomotive emball\u00e9e et sans frein de la personne bless\u00e9e, elle qui est charg\u00e9e de d\u00e9sespoir et de d\u00e9couragement, utilisant pour combustible la haine et l\u2019agressivit\u00e9 envers l\u2019auteur de son agression ? Les gens bless\u00e9s ne sont souvent pas capables de pardonner lorsqu\u2019elles nous arrivent au tout d\u00e9but en demandant de l\u2019aide. Ils ne sont tout simplement pas arriver encore \u00e0 cette \u00e9tape.<\/p>\n
Dans une relation d\u2019aide, la premi\u00e8re \u00e9tape vers une gu\u00e9rison durable est d\u2019\u00e9couter tr\u00e8s attentivement. Nous devons nous modeler sur l\u2019attitude et le comportement de notre Seigneur ressuscit\u00e9 : consid\u00e9rez son approche discr\u00e8te aupr\u00e8s des disciples d\u2019Emma\u00fcs, alors qu\u2019ils sont totalement d\u00e9courag\u00e9s par la tournure des \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents. Il commence par leur poser une question pour entrer en contact avec eux, en faisant semblant de ne pas conna\u00eetre le sujet de leur conversation. Il est maintenant en mode \u00e9coute. Une \u00e9coute empathique et attentionn\u00e9e. Le moment de parler viendra plus tard.<\/p>\n
Deuxi\u00e8me \u00e9tape : \u00e0 notre tour de parler. Mais que devons-nous dire ? Et comment le dire ? Devrait-on se contenter de dire \u00e0 la personne qui souffre, comme on le fait si souvent : \u00ab Je vais prier pour toi ! \u00bb et puis s\u2019en aller comme si de rien n\u2019\u00e9tait ? Mais non. C\u2019est le temps de cat\u00e9chiser, d\u2019utiliser la Parole de Dieu pour r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 la personne bless\u00e9e que J\u00e9sus est venu pour les tout-petits, les d\u00e9laiss\u00e9s pour-comptes, les p\u00e9cheurs qui sont tomb\u00e9s dans des d\u00e9pendances \u00e0 force de compenser pour la souffrance qu\u2019ils \u00e9prouvent. Il est venu habiter chez nous afin de nous gu\u00e9rir et nous lib\u00e9rer de l\u2019emprise du diable, ce marchand d\u2019illusions, et pour que nous ayons la vie en abondance !<\/p>\n
Ensuite, en utilisant encore la Parole comme marchepieds, nous pouvons rappeler \u00e0 la personne qui a \u00e9t\u00e9 vuln\u00e9rabilis\u00e9e par les m\u00e9faits de la vie, que Dieu a non seulement une pr\u00e9f\u00e9rence pour les plus pauvres, mais qu\u2019il nous aime tous d\u2019un amour de pr\u00e9dilection. D\u2019un amour personnel, c\u2019est-\u00e0-dire comme si chacun de nous \u00e9tait l\u2019unique enfant qu\u2019il poss\u00e8de et ch\u00e9rit infiniment. C\u2019est parce qu\u2019il est Dieu qu\u2019il peut aimer ainsi, aimer un et tous \u00e0 la fois! Les parents qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 de nombreux enfants savent qu\u2019il est possible d\u2019aimer tous et chacun de leurs enfants en m\u00eame temps. Mais dans ce cas, on ne peut ajouter : \u00ab de fa\u00e7on pr\u00e9f\u00e9rentielle et infinie comme Dieu. \u00bb<\/p>\n
Pour appuyer le s\u00e9rieux d\u2019une telle r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019amour infini de Dieu pour sa cr\u00e9ature, il suffit d\u2019ouvrir les \u00c9critures Saintes. Elles en t\u00e9moignent \u00e0 bien des endroits. Je me limite \u00e0 une seule : Ep 1, 1\u201323. Que les plus curieux d\u2019entre vous aillent voir ce qu\u2019elle dit. Un bijou de Parole susceptible de convaincre les plus sceptiques qui peinent \u00e0 croire en l\u2019amour infini de Dieu pour eux.<\/p>\n
Voici le cas d\u2019une jeune femme de 38 ans que j\u2019ai rencontr\u00e9e un jour pendant une de mes retraites paroissiales. Le lundi soir, deuxi\u00e8me soir\u00e9e de la retraite, avant le renvoi des fid\u00e8les, je propose aux retraitants de venir piger une parole de Dieu d\u00e9pos\u00e9e dans des paniers. On y retrouve une centaine de paroles diff\u00e9rentes que j\u2019ai choisies et soigneusement d\u00e9coup\u00e9es. Je les invite \u00e0 faire un acte de foi avant de la prendre, car il s\u2019agit de la Parole vivante de Dieu.<\/p>\n
La jeune femme approche, prend une Parole, retourne \u00e0 son si\u00e8ge, la lit et se met soudainement \u00e0 pleurer. Pendant que sortent les fid\u00e8les de l\u2019\u00e9glise, elle vient me voir et me montre la Parole qu\u2019elle a prise. Elle pleure encore plus ! Je me demande ce qui peut bien lui faire verser tant de larmes. Je lis sa Parole. Elle est pourtant si belle ! Alors je lui dis : \u00ab Mais pourquoi pleures-tu? Cette Parole est si r\u00e9confortante. \u00bb<\/p>\n
Elle me raconte qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e depuis sa tendre enfance. Elle ajoute qu\u2019elle a eu de tr\u00e8s bons parents adoptifs qui l\u2019ont aim\u00e9e et qu\u2019elle a beaucoup aim\u00e9s en retour. Mais \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 18 ans, elle a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019entreprendre une recherche pour retrouver sa m\u00e8re biologique. Elle se demandait toujours pourquoi sa m\u00e8re l\u2019aurait abandonn\u00e9 si jeune. Elle finit par trouver l\u2019adresse o\u00f9 elle r\u00e9side, prend son courage \u00e0 deux mains, et vient sonner \u00e0 sa porte.<\/p>\n
Sa m\u00e8re vient ouvrir et demande s\u00e8chement le but de la visite de cette inconnue. La jeune femme lui demande : \u00ab \u00cates-vous madame une telle ? \u00bb \u00ab Oui, \u00bb r\u00e9pond-elle. Sans sourire. La jeune femme d\u2019ajouter : \u00ab Maman, je suis ta fille. \u00bb Alors la m\u00e8re pose sur elle un regard malin et lui dit : \u00ab Qu\u2019est-ce que veux-tu que \u00e7a me fasse ? \u00bb Et elle lui claque la porte au nez.<\/p>\n
Pauvre jeune femme. Elle est partie si bless\u00e9e et bris\u00e9e apr\u00e8s cette rencontre, qu\u2019elle s\u2019est mise \u00e0 ha\u00efr et d\u00e9tester sa m\u00e8re biologique. Ce soir-l\u00e0, elle me confie qu\u2019elle ressent un \u00ab motton \u00bb dans sa gorge depuis l\u2019\u00e9v\u00e9nement douloureux. Elle n\u2019avait que 18 ans \u00e0 ce moment, et en avait \u00e0 pr\u00e9sent 38 ! Vingt ans \u00e0 pleurer et \u00e0 d\u00e9tester sa m\u00e8re qui l\u2019avait rejet\u00e9e une deuxi\u00e8me fois !<\/p>\n
Mais ce soir-l\u00e0, apr\u00e8s m\u2019avoir tout expliqu\u00e9, je compris pourquoi elle pleurait autant. Elle pleurait de joie, car la Parole de Dieu disait ceci :<\/p>\n
\u00ab Une femme peut-elle oublier son nourrisson, ne plus avoir de tendresse pour le fils de ses entrailles ? M\u00eame si elle l\u2019oubliait, moi, je ne t\u2019oublierai pas. Car je t\u2019ai grav\u00e9e sur les paumes de mes mains, j\u2019ai toujours tes remparts devant les yeux. \u00bb (Is 49, 15\u201316)<\/p>\n
Comme elle est puissante et transformante la Parole vivante de Dieu ! Utilisons-la, donnons-la aux personnes qui souffrent ou qui cherchent un sens \u00e0 leur existence. Ne craignons pas de la partager avec eux et avec foi.<\/p>\n
Une deuxi\u00e8me consid\u00e9ration<\/strong> : ce n\u2019est pas dans la nature de l\u2019amour de se donner \u00e0 moiti\u00e9.<\/p>\nPersonne ne peut s\u2019\u00e9panouir pleinement et se dire libre int\u00e9rieurement si elle n\u2019a d\u2019abord reconnu et assum\u00e9 le fait qu\u2019elle a besoin des autres pour atteindre sa pleine maturit\u00e9 physique, psychologique et spirituelle. \u00ab Nul n\u2019est une \u00eele \u00bb, disait le po\u00e8te et pr\u00e9dicateur anglais John Donne au XVIe si\u00e8cle. Nous d\u00e9pendons des autres. Nous avons besoin d\u2019eux pour grandir et nous \u00e9panouir humainement. Mais il n\u2019est pas toujours facile de convaincre une personne souffrante de reprendre le chemin de la confiance en soi et en l\u2019autre, surtout si son c\u0153ur a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 par une trahison, une infid\u00e9lit\u00e9 ou un rejet douloureux.<\/p>\n
Apr\u00e8s une s\u00e9paration et un divorce p\u00e9nible, une dame me disait : \u00ab Jamais je n\u2019aimerai comme j\u2019ai aim\u00e9 ! \u00c7a fait trop mal au c\u0153ur lorsqu\u2019on est trahi ou abandonn\u00e9. \u00bb Et s\u2019il nous arrive d\u2019entrer \u00e0 nouveau dans une relation, la peur de revivre une telle exp\u00e9rience peut nous conduire \u00e0 un exc\u00e8s de prudence envers l\u2019autre. Pour \u00e9viter ces \u00e9ventuelles blessures du c\u0153ur, combien d\u2019hommes et de femmes m\u2019ont avou\u00e9 avoir signifi\u00e9 clairement \u00e0 l\u2019autre qu\u2019il ou elle d\u00e9sirait pr\u00e9server une bonne partie de son autonomie et de son ind\u00e9pendance. Les limites sont d\u00e9sormais \u00e9tablies pour pr\u00e9venir une nouvelle brisure du c\u0153ur ! La barricade du c\u0153ur commence ainsi \u00e0 se former d\u00e8s la premi\u00e8re rencontre, et l\u2019amour vrai et les affections sinc\u00e8res se voient toutes filtr\u00e9es et pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9es par la raison.<\/p>\n
Nous nous croyons alors plus libres et autonomes apr\u00e8s avoir exprim\u00e9 cet \u00e9tat d\u2019\u00e2me, profitant en quelque sorte des avantages que nous procure ce genre de relation o\u00f9 l\u2019on se donne en partie et non en totalit\u00e9 \u00e0 l\u2019autre. Mais en r\u00e9alit\u00e9, sans nous en rendre compte, notre c\u0153ur est en train de s\u2019endurcir et de se barricader \u00e0 force de vivre ainsi. Il apprend \u00e0 ne plus exprimer certains sentiments d\u2019amour au cas o\u00f9 cette r\u00e9v\u00e9lation entra\u00eenerait un attachement affectif r\u00e9ciproque, et qui risquerait de replonger l\u2019\u00e2me dans une blessure semblable \u00e0 celle ressentie dans le pass\u00e9 lors de la rupture.<\/p>\n
Il serait bon de rappeler ici que l\u2019amour v\u00e9ritable ne peut se donner \u00e0 moiti\u00e9. \u00ab Si on n\u2019a pas tout donn\u00e9, c\u2019est qu\u2019on n\u2019a encore rien donn\u00e9 ! \u00bb dit le proverbe. Donner une moiti\u00e9 de caresse, donner une moiti\u00e9 de poign\u00e9e de main \u00e0 quelqu\u2019un, faire un demisourire ou donner un demi-baiser ne r\u00e9jouit ni ne satisfait personne.<\/p>\n
\u00ab La mesure de l\u2019amour, c\u2019est d\u2019aimer sans mesure ! \u00bb disait le grand saint Augustin. Une demi-ouverture de c\u0153ur \u00e9quivaut ou bien \u00e0 de l\u2019hypocrisie ou bien \u00e0 une recherche de satisfaction personnelle qui ne tient presque plus compte des int\u00e9r\u00eats de l\u2019autre. Pouvons-nous alors parler d\u2019un amour v\u00e9ritable ? Non. Et ce type de relation, vous le devinez, reposera sur une fondation fragilis\u00e9e \u00e0 long terme. \u00c0 la premi\u00e8re temp\u00eate, \u00ab la maison fond\u00e9e sur le sable s\u2019est \u00e9croul\u00e9e \u00bb, nous dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu au ch. 7, 24\u201327.<\/p>\n
Vous pourriez r\u00e9pliquer qu\u2019il est facile de parler d\u2019amour total et de dire tout haut que nous sommes cr\u00e9\u00e9s ainsi, alors que l\u2019amour pur est difficilement atteignable icibas. Et vous avez enti\u00e8rement raison ! Car le temps fait toujours surgir son lot d\u2019\u00e9preuves et d\u2019impr\u00e9vus, telles les vagues de la mer qui, lentement mais s\u00fbrement, finissent par \u00e9roder les r\u00e9cifs et les c\u00f4tes du littoral. Mais je r\u00e9pondrai \u00e0 cette objection en affirmant que seule la gr\u00e2ce de Dieu peut r\u00e9ussir \u00e0 l\u2019\u00e9lever et le maintenir dans un \u00e9tat pareil. Lorsque l\u2019amour purement humain se rev\u00eat de l\u2019amour divin, tout devient possible et r\u00e9alisable.<\/p>\n
Une troisi\u00e8me consid\u00e9ration<\/strong> : lien indivisible entre foi en Dieu, en l\u2019autre, en moi.<\/p>\nTrop de gens \u2013 incluant des chr\u00e9tiens \u2013 ne s\u2019aiment pas vraiment. Une culpabilit\u00e9 morbide s\u2019installe facilement dans le c\u0153ur de celui ou celle qui vient de chuter ou de vivre un \u00e9chec quelconque. Et le d\u00e9couragement vient ensuite dresser sa tente tout pr\u00e8s. Mais d\u2019o\u00f9 vient cette perception n\u00e9gative de soi ? Elle provient des rejets et des m\u00e9pris, des manques de confiance que les parents ont maladroitement peut-\u00eatre inculqu\u00e9s \u00e0 leurs enfants en ne croyant pas assez en leurs capacit\u00e9s et habilet\u00e9s humaines ou intellectuelles. Ou encore parce que ces derniers ont souffert d\u2019isolement et d\u2019indiff\u00e9rence de leurs proches, parce qu\u2019on les consid\u00e9rait malades ou infirmes, trop gros, trop petits, trop laids, trop ignorants, etc. Et ils en sont arriv\u00e9s \u00e0 perdre confiance en eux.<\/p>\n
Ce manque de confiance en soi les conduits in\u00e9vitablement \u00e0 un manque de confiance dans les autres, et pire encore, \u00e0 un manque de confiance en l\u2019amour v\u00e9ritable que Dieu \u00e9prouve pour eux. On se sent indigne d\u2019\u00eatre aim\u00e9 par Lui, car on a appris depuis notre enfance qu\u2019on ne m\u00e9rite pas d\u2019\u00eatre aim\u00e9 par les autres. Quelle tristesse ! Quel long et difficile chemin que celui du retour \u00e0 la confiance en soi !<\/p>\n
Permettez-moi de conclure avec une parole extraite de l\u2019\u00e9vangile de saint Matthieu: \u00ab J\u00e9sus lui fit cette r\u00e9ponse : \u00ab Voici le premier : \u00c9coute, Isra\u00ebl : le Seigneur notre Dieu est l\u2019unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de tout ton esprit et de toute ta force<\/em>. Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame<\/em><\/strong>. Il n\u2019y a pas de commandement plus grand que ceux-l\u00e0.<\/em> \u00bb (Mc 12, 30\u201331)<\/p>\nChers amis, gardons confiance en l\u2019amour infini que Dieu porte pour chacun de nous. Croyons en sa mis\u00e9ricorde in\u00e9puisable ! Faisons ensemble le v\u0153u de ne jamais c\u00e9der au d\u00e9couragement lorsque nous manquons de confiance en nous-m\u00eames. Malgr\u00e9 nos chutes ou fautes fr\u00e9quentes, osons revenir \u00e0 Dieu avec humilit\u00e9 en lui tendant nos bras d\u2019enfants en toute confiance. Donnons-Lui la joie de pouvoir nous serrer dans ses bras de P\u00e8re ; qu\u2019Il puisse nous caresser tendrement et murmurer \u00e0 nos oreilles : \u00ab Mon enfant, sache que mon amour pour toi d\u00e9passe infiniment ce que tu pourras jamais me donner en retour ! Mais qu\u2019\u00e0 cela ne tienne! Garde toujours confiance en moi<\/strong>, en ton prochain<\/strong> et en toi-m\u00eame<\/strong>, \u00bb et \u00ab ma fid\u00e9lit\u00e9 et mon amour seront toujours avec toi. \u00bb (Ps 89)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Depuis mon ordination sacerdotale en 1989, j\u2019ai eu l\u2019occasion de rencontrer et d\u2019aider bon nombre de personnes en accompagnement spirituel ou durant des confessions. En exer\u00e7ant ce minist\u00e8re, il m\u2019arrivait parfois de me sentir totalement impuissant devant la personne, car les souffrances ou les traumatismes qui avaient marqu\u00e9 sa vie et bris\u00e9 son c\u0153ur semblaient \u00e0 premi\u00e8re vue irr\u00e9parables ou presque impossibles \u00e0 d\u00e9loger. La plupart du temps, je me retrouvais devant une personne qui ne s\u2019aimait pas vraiment. \u00c0 force de souffrir et de ressentir des rejets au cours des ann\u00e9es, elle avait perdu une grande part de sa confiance en elle, de son amour pour les autres, et m\u00eame pour Dieu. Et une d\u00e9marche de pardon en vue d\u2019une \u00e9ventuelle lib\u00e9ration n\u2019\u00e9tait certes pas envisag\u00e9e au d\u00e9but de nos entretiens. Il fallait proc\u00e9der par \u00e9tapes avant d\u2019en arriver l\u00e0 ! Les observations qui suivent pourraient vous aider lorsque vous \u00eates confront\u00e9s \u00e0 de tels probl\u00e8mes. Une premi\u00e8re consid\u00e9ration : Blessures vs \u00e9coute attentive avant d\u2019annoncer la Parole de Dieu. Comment faire pour ralentir la locomotive emball\u00e9e et sans frein de la personne bless\u00e9e, elle qui est charg\u00e9e de d\u00e9sespoir et de d\u00e9couragement, utilisant pour combustible la haine et l\u2019agressivit\u00e9 envers l\u2019auteur de son agression ? Les gens bless\u00e9s ne sont souvent pas capables de pardonner lorsqu\u2019elles nous arrivent au tout d\u00e9but en demandant de l\u2019aide. Ils ne sont tout simplement pas arriver encore \u00e0 cette \u00e9tape. Dans une relation d\u2019aide, la premi\u00e8re \u00e9tape vers une gu\u00e9rison durable est d\u2019\u00e9couter tr\u00e8s attentivement. Nous devons nous modeler sur l\u2019attitude et le comportement de notre Seigneur ressuscit\u00e9 : consid\u00e9rez son approche discr\u00e8te aupr\u00e8s des disciples d\u2019Emma\u00fcs, alors qu\u2019ils sont totalement d\u00e9courag\u00e9s par la tournure des \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents. Il commence par leur poser une question pour entrer en contact avec eux, en faisant semblant de ne pas conna\u00eetre le sujet de leur conversation. Il est maintenant en mode \u00e9coute. Une \u00e9coute empathique et attentionn\u00e9e. Le moment de parler viendra plus tard. Deuxi\u00e8me \u00e9tape : \u00e0 notre tour de parler. Mais que devons-nous dire ? Et comment le dire ? Devrait-on se contenter de dire \u00e0 la personne qui souffre, comme on le fait si souvent : \u00ab Je vais prier pour toi ! \u00bb et puis s\u2019en aller comme si de rien n\u2019\u00e9tait ? Mais non. C\u2019est le temps de cat\u00e9chiser, d\u2019utiliser la Parole de Dieu pour r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 la personne bless\u00e9e que J\u00e9sus est venu pour les tout-petits, les d\u00e9laiss\u00e9s pour-comptes, les p\u00e9cheurs qui sont tomb\u00e9s dans des d\u00e9pendances \u00e0 force de compenser pour la souffrance qu\u2019ils \u00e9prouvent. Il est venu habiter chez nous afin de nous gu\u00e9rir et nous lib\u00e9rer de l\u2019emprise du diable, ce marchand d\u2019illusions, et pour que nous ayons la vie en abondance ! Ensuite, en utilisant encore la Parole comme marchepieds, nous pouvons rappeler \u00e0 la personne qui a \u00e9t\u00e9 vuln\u00e9rabilis\u00e9e par les m\u00e9faits de la vie, que Dieu a non seulement une pr\u00e9f\u00e9rence pour les plus pauvres, mais qu\u2019il nous aime tous d\u2019un amour de pr\u00e9dilection. 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Depuis mon ordination sacerdotale en 1989, j\u2019ai eu l\u2019occasion de rencontrer et d\u2019aider bon nombre de personnes en accompagnement spirituel ou durant des confessions. En exer\u00e7ant ce minist\u00e8re, il m\u2019arrivait parfois de me sentir totalement impuissant devant la personne, car les souffrances ou les traumatismes qui avaient marqu\u00e9 sa vie et bris\u00e9 son c\u0153ur semblaient \u00e0 premi\u00e8re vue irr\u00e9parables ou presque impossibles \u00e0 d\u00e9loger.<\/p>\n