{"id":4586,"date":"2020-04-22T13:38:10","date_gmt":"2020-04-22T17:38:10","guid":{"rendered":"https:\/\/pembrokediocese.com\/chronique\/une-foi-qui-deplace-des-montagnes-cest-possible-copy\/"},"modified":"2020-09-21T14:45:55","modified_gmt":"2020-09-21T18:45:55","slug":"lobeissance-simple-soumission-ou-vertu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/chronique\/lobeissance-simple-soumission-ou-vertu\/","title":{"rendered":"L\u2019ob\u00e9issance\u2026 simple soumission ou vertu ?"},"content":{"rendered":"

\"\"Depuis notre cr\u00e9ation dans le sein de notre m\u00e8re, notre corps a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 une s\u00e9rie de lois et de n\u00e9cessit\u00e9s qui incombent \u00e0 notre survie, depuis notre naissance que nous n\u2019avons pas choisie jusqu\u2019\u00e0 la mort qui s\u2019ensuivra immanquablement; notre besoin de manger, de boire, de dormir et de contribuer \u00e0 la survie de notre esp\u00e8ce; la loi de l\u2019\u00e9volution de notre corps et de notre intellect; la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019entrer en relation et de d\u00e9pendre de nos parents et du monde; la n\u00e9cessit\u00e9 de suivre des lois morales, familiales, municipales, politiques ou sociales pour notre bien propre et pour le bien commun; les lois de la science et de la physique; l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la souffrance, de la peine, de l\u2019amour, de la joie; la n\u00e9cessit\u00e9 de communiquer en paroles ou par signes, et selon la culture ambiante qui nous impose sa langue, ses habitudes, ses modes et ses go\u00fbts; et j\u2019en passe.<\/p>\n

Bien qu\u2019incompl\u00e8te, cette liste de lois, de n\u00e9cessit\u00e9s ou de contraintes, nous am\u00e8ne \u00e0 red\u00e9finir notre notion du libre arbitre ou de notre v\u00e9ritable libert\u00e9. Apr\u00e8s avoir entendu cette longue nomenclature, pouvons\u2010nous encore affirmer que nous sommes vraiment libres ? Sommes\u2010nous vraiment ma\u00eetres de notre destin\u00e9e ? \u00c0 ces interrogations, je r\u00e9ponds : oui et non. Je m\u2019explique.<\/p>\n

Disons premi\u00e8rement que nous pouvons certes influencer notre destin\u00e9e par nos libres\u2010choix. Et que ces choix que nous faisons tout au long de notre vie nous fa\u00e7onnent, pour le meilleur ou pour le pire, et peuvent contribuer \u00e0 qualifier notre personnalit\u00e9 et nos possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9panouissement et d\u2019accomplissement de nos r\u00eaves. Il suffit de nous comparer \u00e0 n\u2019importe quelle esp\u00e8ce animale pour comprendre que notre intelligence est sup\u00e9rieure et que notre capacit\u00e9 d\u2019exprimer et de verbaliser nos pens\u00e9es nous permettent de devenir plus humain, plus connaissant et plus sage, plus compatissant et capables de transmettre \u00e0 d\u2019autres nos connaissances, d\u2019inventer et de travailler de mille et une fa\u00e7on \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de notre monde. Mais encore l\u00e0, nous n\u2019avons pas vraiment le choix que d\u2019entrer dans ce processus \u00e9volutif et relationnel. Sinon, nous devenons comme les animaux ou autres organismes vivants qui se voient de combien limit\u00e9s par les 1 pr\u00e9d\u00e9terminismes de leur nature.<\/p>\n

Qu\u2019est\u2010ce que la libert\u00e9 au fond ? Comment pourrions\u2010nous la d\u00e9finir pour \u00e9viter les d\u00e9rapages et les fausses mani\u00e8res de l\u2019interpr\u00e9ter qui ont conduit \u00e0 engendrer plus de torts que de bien. Voici l\u2019exemple d\u2019une fausse notion de libert\u00e9 qui peut causer de grands maux : \u00ab Faire ce que je veux, quand je veux ! \u00bb Ah bon ! Et si je d\u00e9cidais de prendre ce qui ne m\u2019appartient pas, de mentir \u00e0 tout moment, de violer ou de commettre l\u2019adult\u00e8re, de tuer ou de condamner injustement ? Ces choix ne conduiront\u2010ils pas \u00e0 des effets ou \u00e0 des cons\u00e9quences ind\u00e9sirables, voire extr\u00eamement d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 court ou \u00e0 long terme ? \u00c9videmment !<\/p>\n

Choisir de d\u00e9fier les lois que Dieu lui\u2010m\u00eame impose \u00e0 toute sa cr\u00e9ation, entra\u00eene toujours des cons\u00e9quences n\u00e9fastes. Cette d\u00e9fiance pr\u00e9suppose l\u2019id\u00e9e pr\u00e9somptueuse que nous avons autant d\u2019intelligence et de sagesse que Lui. Pourtant, \u00e0 titre d\u2019auteur de toute sa cr\u00e9ation, n\u2019est\u2010il pas seul \u00e0 voir et comprendre \u00e0 la fois la complexit\u00e9 et la simplicit\u00e9 de notre univers, de l\u2019infiniment grand \u00e0 l\u2019infiniment petit ? La d\u00e9fiance et la pr\u00e9somption de l\u2019homme peut m\u00eame devenir catastrophique pour le bien commun et pour le bien de la plan\u00e8te : il suffit de mentionner les abus et les exploitations de toutes sortes que nous faisons subir \u00e0 la Terre, parce que nous sommes souvent mus par un sentiment d\u00e9mesur\u00e9 d\u2019orgueil ou par un d\u00e9sir exag\u00e9r\u00e9 de poss\u00e9der, de jouir ou de dominer.<\/p>\n

Venons\u2010en au point : qu\u2019est\u2010ce que la v\u00e9ritable libert\u00e9 ? Serait\u2010ce un vulgaire mot trop us\u00e9 et qu\u2019on utilise \u00e0 toutes les sauces, ou une simple illusion qui fait surface quand une personne ou un groupe se voient opprim\u00e9s de quelque mani\u00e8re ? Pourquoi r\u00eavons\u2010nous tous de libert\u00e9 et d\u2019autonomie ? Plusieurs gourous ou philosophes ont tent\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 cette \u00e9nigme au cours des si\u00e8cles.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je veux vous partager une grande joie. J\u2019ai trouv\u00e9 la r\u00e9ponse \u00e0 cette \u00e9nigme ! Oui. Cher ami, l\u2019unique et vraie r\u00e9ponse se trouve en Dieu lui\u2010m\u00eame ! Elle commence par un choix personnel, une d\u00e9cision ferme de Lui ouvrir toute grande la porte de notre c\u0153ur. Ainsi commence une relation interpersonnelle et vivifiante avec la Sainte Trinit\u00e9, qui seule peut nous procurer la vraie libert\u00e9 int\u00e9rieure que nous recherchons tous.<\/p>\n

Cette ouverture du c\u0153ur permet au P\u00e8re, au Fils et \u00e0 l\u2019Esprit d\u2019\u00e9tablir leur demeure au plus profond de nous. (Jn 14, 23) Ce \u00ab oui \u00bb \u00e0 Dieu se veut en fait un acte d\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, car il s\u2019oppose au \u00ab non \u00bb qu\u2019Adam et \u00c8ve ont exprim\u00e9 \u00e0 Dieu en refusant de lui ob\u00e9ir. \u00c0 partir de ce moment, ils ont d\u00e9couvert qu\u2019ils \u00e9taient \u00ab nus \u00bb, c\u2019est\u2010\u00e0\u2010dire mis\u00e9rables et esclaves de leurs d\u00e9sirs de poss\u00e9der<\/strong>, de jouir<\/strong> et de dominer<\/strong>. Autrefois on enseignait dans les \u00e9coles que ces trois \u00e9l\u00e9ments se nomment \u00ab concupiscences \u00bb. Notre \u00e9poque moderne ne fait malheureusement presque plus mention de ce mot ou de cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Au commencement de la cr\u00e9ation, Dieu a d\u00e9pos\u00e9 ces dons en l\u2019homme pour l\u2019aider \u00e0 se perfectionner davantage, pour qu\u2019il devienne de plus en plus divin et conforme \u00e0 la ressemblance de Dieu. D\u00e9sormais perverties par l\u2019absence de Dieu au fond de son c\u0153ur, cela conduit \u00e0 la perte quasi totale de sa capacit\u00e9 de choisir entre le bien et le mal : choisir de faire le mal au lieu du bien devient plus facile, disons plus \u00ab naturel \u00bb, car sans la pr\u00e9sence de Dieu, la v\u00e9ritable libert\u00e9 dispara\u00eet, ou plut\u00f4t se voit recouverte d\u2019ordures et de boue. Il faudra un grand miracle pour la retrouver! Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour accomplir ce grand miracle que le Verbe est descendu du ciel en devenant chair et esprit comme nous, afin de nous lib\u00e9rer tout entier des cons\u00e9quences de la faute originelle.<\/p>\n

Avec notre collaboration, Dieu peut d\u00e9sormais entreprendre le long processus de r\u00e9novation et de transformation de notre c\u0153ur et de notre \u00e2me. Celui\u2010ci consiste \u00e0 nous d\u00e9pouiller de tous les esclavages et d\u00e9pendances qui ont autrefois \u00e9loign\u00e9 Adam et \u00c8ve de Dieu et men\u00e9 \u00e0 la perte de notre v\u00e9ritable libert\u00e9 int\u00e9rieure. La grande sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila appelle cela le cheminement vers \u00ab l\u2019union transformante \u00bb de l\u2019\u00e2me en Dieu. Belle d\u00e9finition pour d\u00e9crire ce processus de lib\u00e9ration qui aboutit \u00e0 la saintet\u00e9 de la personne, et \u00e0 laquelle nous sommes tous appel\u00e9s, quels que soient notre m\u00e9tier, notre personnalit\u00e9 ou nos fragilit\u00e9s.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, il nous faut cependant \u00eatre patients, tr\u00e8s patients ! Car la purification et le polissage de notre volont\u00e9 et de notre intelligence par l\u2019action transformante de Dieu, qui incluent \u00e9galement nos \u00e9motions, nos d\u00e9sirs et nos affections humaines tordues ou d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9es par suite des cons\u00e9quences n\u00e9fastes du p\u00e9ch\u00e9 des origines, sont un long processus qui n\u00e9cessite de fr\u00e9quents \u00ab oui \u00bb \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Plus nous Lui prouvons notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre totalement unis \u00e0 Lui par les moments de pri\u00e8re intime que nous prenons r\u00e9guli\u00e8rement, en Lui c\u00e9dant amoureusement notre volont\u00e9 propre dans les petites choses qui nous d\u00e9rangent et en t\u00e9moignant de charit\u00e9 envers le prochain, plus Il sera capable de nous transformer et de nous diviniser. L\u2019union de volont\u00e9 avec celle de Dieu \u00e9claire, nourrit et pr\u00e9pare le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la v\u00e9ritable libert\u00e9 int\u00e9rieure de l\u2019homme. Voil\u00e0 pourquoi J\u00e9sus a affirm\u00e9 : \u00ab Je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie, \u00bb (Jn 14, 6) et \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 vous rendra libres. \u00bb (Jn 8, 32)<\/p>\n

Poursuivons notre r\u00e9flexion : la vraie et divine libert\u00e9 qui nous est propos\u00e9e par le Christ appara\u00eet tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle que nous concevons avec nos pens\u00e9es humaines et que nous exprimons en paroles. Cette premi\u00e8re est tout int\u00e9rieure et se pr\u00e9sente comme un bonheur profond, comme une paix surnaturelle qui provient uniquement de l\u2019union de Dieu avec sa cr\u00e9ature. La vraie libert\u00e9 se veut par cons\u00e9quent \u00e0 l\u2019antipode des d\u00e9finitions et des conceptions humaines qui ne tiennent pas compte de la gr\u00e2ce sanctifiante de Dieu au plus profond de l\u2019\u00e2me. Elle n\u2019est pas le fruit d\u2019un effort humain ou d\u2019une connaissance philosophique ou \u00e9sot\u00e9rique, mais r\u00e9sulte plut\u00f4t d\u2019une ouverture \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu en nous. On parle ici de soumission. Mais attention !<\/p>\n

Je parle ici d\u2019une soumission amoureuse<\/em>, assum\u00e9e ; et non pas d\u2019une soumission servile ou immature. Par analogie, cette premi\u00e8re s\u2019apparente \u00e0 la d\u00e9cision qu\u2019un homme et une femme prennent lorsqu\u2019ils ressentent une attraction l\u2019un pour l\u2019autre. Lorsqu\u2019ils choisissent de se revoir, c\u2019est parce qu\u2019ils esp\u00e8rent se conna\u00eetre davantage, et cette connaissance \u00e9clair\u00e9e peut faire na\u00eetre \u00e0 son tour un amour de plus en plus fort et authentique. Par la suite, la relation d\u2019amour engendre tout naturellement des sentiments de s\u00e9curit\u00e9 et de bonheur int\u00e9rieurs qui s\u2019apparentent sensiblement \u00e0 la v\u00e9ritable libert\u00e9 que le Christ nous accorde en s\u2019unissant \u00e0 nous. Cette forme de libert\u00e9 ou de bonheur int\u00e9rieur que les amoureux ressentent l\u2019un pour l\u2019autre suppose en m\u00eame temps une soumission mutuelle de leurs volont\u00e9s.<\/p>\n

Encore une fois, j\u2019emploie le mot soumission, mais je parle en fait d\u2019une soumission joyeuse, parce qu\u2019\u00e0 deux, m\u00eame si on s\u2019aime, on ne peut pas toujours faire notre volont\u00e9 propre : on doit souvent en arriver \u00e0 faire des compromis ou des sacrifices ; parfois des capitulations ou acceptations \u00e0 la volont\u00e9 de l\u2019autre. Le v\u00e9ritable amour cherche toujours le bonheur de l\u2019autre avant le sien. Et c\u2019est un d\u00e9sir qui doit \u00eatre r\u00e9ciproque ! Par cons\u00e9quent, dans la nature m\u00eame de l\u2019amour authentique, la soumission doit avoir une place d\u2019honneur. Sans cette dimension essentielle, l\u2019amour devient fragile et ses jours sont compt\u00e9s.<\/p>\n

Si vous avez bien suivi mon raisonnement, vous comprenez maintenant pourquoi le Christ qui est l\u2019auteur de la vraie libert\u00e9 est demeur\u00e9 humainement et divinement si ob\u00e9issant \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie. Sa profonde soumission (amoureuse) aux volont\u00e9s de son P\u00e8re, fond\u00e9e sur cet Amour infini qui les unit et qui nous unit \u00e0 Lui, l\u2019a men\u00e9 librement \u00e0 accepter et \u00e0 offrir, sans se plaindre, les plus cruels tourments qu\u2019il a endur\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 sa mort sur la Croix. Amour et ob\u00e9issance (soumission) vont de pair ! C\u2019est pourquoi l\u2019auteur de l\u2019\u00e9pitre aux H\u00e9breux \u00e9crit : \u00ab Bien qu\u2019il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l\u2019ob\u00e9issance et, conduit \u00e0 sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui ob\u00e9issent la cause du salut \u00e9ternel.<\/em> \u00bb (He 5, 9)<\/p>\n

Invoquons la gr\u00e2ce de la docilit\u00e9 amoureuse aux volont\u00e9s du P\u00e8re et \u00e0 celles des \u00eatres que nous ch\u00e9rissons. Suivons l\u2019exemple de J\u00e9sus, en unissant notre volont\u00e9 \u00e0 celle de Dieu et apprenons \u00e0 Lui offrir les \u00e9v\u00e9nements que notre volont\u00e9 a tendance \u00e0 repousser si naturellement. Qu\u2019il ouvre nos yeux sur les petites croix qui se pr\u00e9sentent souvent de fa\u00e7on imperceptible durant la journ\u00e9e, et que nous oublions d\u2019offrir avec amour et soumission pour la plus grande gloire de Dieu.<\/p>\n

Cher disciple de J\u00e9sus, que toutes nos pens\u00e9es, nos actions, nos d\u00e9sirs et nos motifs deviennent ceux de J\u00e9sus. Demandons cette gr\u00e2ce d\u00e8s le r\u00e9veil matinal. Demandons l\u00e0 plusieurs fois durant la journ\u00e9e. Et alors, tout deviendra lumi\u00e8re et occasion d\u2019exercer la divine vertu de l\u2019ob\u00e9issance, qui en retour contribuera \u00e0 nous sanctifier tout en sauvant les \u00e2mes des plus n\u00e9cessiteux.<\/p>\n

Marie si ob\u00e9issante \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, enseigne\u2010nous la vertu de la divine ob\u00e9issance qui nous rendra vraiment libres et saints !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis notre cr\u00e9ation dans le sein de notre m\u00e8re, notre corps a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 une s\u00e9rie de lois et de n\u00e9cessit\u00e9s qui incombent \u00e0 notre survie, depuis notre naissance que nous n\u2019avons pas choisie jusqu\u2019\u00e0 la mort qui s\u2019ensuivra immanquablement; notre besoin de manger, de boire, de dormir et de contribuer \u00e0 la survie de notre esp\u00e8ce; la loi de l\u2019\u00e9volution de notre corps et de notre intellect; la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019entrer en relation et de d\u00e9pendre de nos parents et du monde; la n\u00e9cessit\u00e9 de suivre des lois morales, familiales, municipales, politiques ou sociales pour notre bien propre et pour le bien commun; les lois de la science et de la physique; l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la souffrance, de la peine, de l\u2019amour, de la joie; la n\u00e9cessit\u00e9 de communiquer en paroles ou par signes, et selon la culture ambiante qui nous impose sa langue, ses habitudes, ses modes et ses go\u00fbts; et j\u2019en passe. Bien qu\u2019incompl\u00e8te, cette liste de lois, de n\u00e9cessit\u00e9s ou de contraintes, nous am\u00e8ne \u00e0 red\u00e9finir notre notion du libre arbitre ou de notre v\u00e9ritable libert\u00e9. Apr\u00e8s avoir entendu cette longue nomenclature, pouvons\u2010nous encore affirmer que nous sommes vraiment libres ? Sommes\u2010nous vraiment ma\u00eetres de notre destin\u00e9e ? \u00c0 ces interrogations, je r\u00e9ponds : oui et non. Je m\u2019explique. Disons premi\u00e8rement que nous pouvons certes influencer notre destin\u00e9e par nos libres\u2010choix. Et que ces choix que nous faisons tout au long de notre vie nous fa\u00e7onnent, pour le meilleur ou pour le pire, et peuvent contribuer \u00e0 qualifier notre personnalit\u00e9 et nos possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9panouissement et d\u2019accomplissement de nos r\u00eaves. Il suffit de nous comparer \u00e0 n\u2019importe quelle esp\u00e8ce animale pour comprendre que notre intelligence est sup\u00e9rieure et que notre capacit\u00e9 d\u2019exprimer et de verbaliser nos pens\u00e9es nous permettent de devenir plus humain, plus connaissant et plus sage, plus compatissant et capables de transmettre \u00e0 d\u2019autres nos connaissances, d\u2019inventer et de travailler de mille et une fa\u00e7on \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de notre monde. Mais encore l\u00e0, nous n\u2019avons pas vraiment le choix que d\u2019entrer dans ce processus \u00e9volutif et relationnel. Sinon, nous devenons comme les animaux ou autres organismes vivants qui se voient de combien limit\u00e9s par les 1 pr\u00e9d\u00e9terminismes de leur nature. Qu\u2019est\u2010ce que la libert\u00e9 au fond ? Comment pourrions\u2010nous la d\u00e9finir pour \u00e9viter les d\u00e9rapages et les fausses mani\u00e8res de l\u2019interpr\u00e9ter qui ont conduit \u00e0 engendrer plus de torts que de bien. Voici l\u2019exemple d\u2019une fausse notion de libert\u00e9 qui peut causer de grands maux : \u00ab Faire ce que je veux, quand je veux ! \u00bb Ah bon ! Et si je d\u00e9cidais de prendre ce qui ne m\u2019appartient pas, de mentir \u00e0 tout moment, de violer ou de commettre l\u2019adult\u00e8re, de tuer ou de condamner injustement ? Ces choix ne conduiront\u2010ils pas \u00e0 des effets ou \u00e0 des cons\u00e9quences ind\u00e9sirables, voire extr\u00eamement d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 court ou \u00e0 long terme ? \u00c9videmment ! Choisir de d\u00e9fier les lois que Dieu lui\u2010m\u00eame impose \u00e0 toute sa cr\u00e9ation, entra\u00eene toujours des cons\u00e9quences n\u00e9fastes. 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