{"id":6766,"date":"2021-03-23T16:17:04","date_gmt":"2021-03-23T20:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/pembrokediocese.com\/article\/anxiety-is-not-a-choice-how-you-live-your-life-is\/"},"modified":"2021-03-24T09:51:00","modified_gmt":"2021-03-24T13:51:00","slug":"lanxiete-nest-pas-un-choix-la-facon-dont-vous-vivez-votre-vie-lest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/article\/lanxiete-nest-pas-un-choix-la-facon-dont-vous-vivez-votre-vie-lest\/","title":{"rendered":"L’anxi\u00e9t\u00e9 n’est pas un choix. La fa\u00e7on dont vous vivez votre vie l’est."},"content":{"rendered":"

R\u00e9flexions psychologiques et spirituelles sur la fa\u00e7on de faire face \u00e0 la pand\u00e9mie et \u00e0 d’autres facteurs de stress importants<\/p><\/blockquote>\n

Dr Len Gignac, Psychologue (Paroisse Ste. Mary, Wilno)
\n19 mars 2021<\/p>\n

\n

L’id\u00e9e que l’anxi\u00e9t\u00e9 et m\u00eame la peur ne sont pas un choix peut \u00eatre, au d\u00e9but, surprenante. La peur de contracter la COVID-19 a certainement d\u00e9clench\u00e9 une grande partie de ce malaise, et les gens ont d\u00fb faire des choix difficiles sur la fa\u00e7on de g\u00e9rer tout cela. Qu’on le veuille ou non, la v\u00e9rit\u00e9 est que la douleur et la souffrance font partie de la vie. La souffrance mentale, comme la peur ou l’anxi\u00e9t\u00e9, est \u00e9galement ressentie \u00e0 des degr\u00e9s divers et \u00e0 des moments diff\u00e9rents. Il est important de faire la distinction entre la peur\/anxi\u00e9t\u00e9 normale et celle qui menace notre seuil de tol\u00e9rance et commence \u00e0 diriger notre vie.<\/strong><\/p>\n

La peur et l’anxi\u00e9t\u00e9 sont des \u00e9motions normales et elles jouent en fait le r\u00f4le important de nous garder en s\u00e9curit\u00e9 et en vie.\u00a0 Elles sont naturelles et ne sont pas des signes de faiblesse.\u00a0 Tout ce qui se passe dans l’esprit et le corps a pour principale directive de nous garder en s\u00e9curit\u00e9.\u00a0 Ce but premier est automatique et c\u00e2bl\u00e9, de sorte que nous n’avons pas besoin d’apprendre, par exemple, \u00e0 esquiver un objet dangereux qui passe au-dessus de notre t\u00eate.\u00a0 La peur et l’anxi\u00e9t\u00e9 normales peuvent \u00e9galement nous aider \u00e0 planifier l’avenir, par exemple en nous incitant \u00e0 nous assurer que nous avons suffisamment de nourriture et de chauffage dans notre maison.<\/p>\n

Toutes les \u00e9motions sont importantes<\/strong>, psychologiquement parlant, car elles nous informent sur ce qui se passe en nous. Il n’y a pas de bonnes ou de mauvaises \u00e9motions, elles sont simplement l\u00e0. Naturellement, nous pr\u00e9f\u00e9rons avoir les \u00e9motions les plus agr\u00e9ables. Mais elles sont un tout. Les recherches sugg\u00e8rent que lorsque nous essayons de mettre en sourdine ou de r\u00e9sister aux \u00e9motions d\u00e9sagr\u00e9ables, nous risquons \u00e9galement de mettre en sourdine les \u00e9motions agr\u00e9ables. C’est grave, car nous risquons de nous priver d’une vie plus riche et de nous causer davantage de souffrance personnelle.<\/p>\n

Lorsque nous vivons des moments difficiles, nous sommes susceptibles de ressentir des \u00e9motions d\u00e9sagr\u00e9ables. Ce que nous faisons pour g\u00e9rer ou r\u00e9guler ces \u00e9motions et pens\u00e9es perturbatrices d\u00e9termine souvent le degr\u00e9 de souffrance mentale.<\/strong><\/p>\n

Il existe en nous une pulsion (et un instinct) extraordinairement forts pour contr\u00f4ler ces \u00e9motions et ces pens\u00e9es tr\u00e8s perturbantes en luttant et en r\u00e9sistant, en \u00e9vitant et en fuyant et\/ou en nous r\u00e9signant passivement \u00e0 les subir. Vous les connaissez peut-\u00eatre par les syst\u00e8mes neurobiologiques de lutte, de fuite et de figement. Malheureusement, de nombreux livres de mieux-\u00eatre proposent des strat\u00e9gies qui encouragent la lutte et l’\u00e9vitement, avec pour r\u00e9sultat malheureux la persistance des sympt\u00f4mes d\u00e9sagr\u00e9ables et souvent leur renforcement. Il doit y avoir un moyen plus sain, qui favorise \u00e0 la fois la maturit\u00e9 psychologique et la croissance spirituelle.<\/strong><\/p>\n

La COVID-19 est un sujet s\u00e9rieux. Cependant, l’attention excessive port\u00e9e aux nouvelles presque incessantes \u00e0 son sujet a entra\u00een\u00e9 des effets psychologiques graves. La peur et l’anxi\u00e9t\u00e9 normales qui nous aident \u00e0 \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9 ont souvent d\u00e9pass\u00e9 notre seuil de tol\u00e9rance, entra\u00eenant des sympt\u00f4mes exag\u00e9r\u00e9s et nuisibles. Nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de troubles sociaux, de personnes se sentant isol\u00e9es, se bl\u00e2mant et se repliant sur elles-m\u00eames. La plupart de ces actions perturbatrices sont des efforts pour exercer un contr\u00f4le sur la peur. Il en r\u00e9sulte une souffrance psychologique, sociale et spirituelle. Si l’on ne prend pas conscience de ce qui se passe et de ce qui le motive, ces r\u00e9sultats se poursuivent au d\u00e9triment de tous.<\/p>\n

Pourquoi est-il si important de d\u00e9velopper de meilleures approches pour faire face aux pens\u00e9es et aux \u00e9motions g\u00eanantes qui menacent de franchir notre seuil de tol\u00e9rance ?<\/strong><\/p>\n

Essayer de contr\u00f4ler des sympt\u00f4mes g\u00eanants forts en les combattant, en leur r\u00e9sistant ou en les \u00e9vitant entra\u00eene souvent des difficult\u00e9s psychologiques chroniques qui, \u00e0 leur tour, menacent la sant\u00e9 physique et m\u00eame la sant\u00e9 spirituelle. Des \u00e9tudes en psycho-immunologie sugg\u00e8rent que la capacit\u00e9 du syst\u00e8me immunitaire \u00e0 surmonter l’attaque des virus et toute menace de maladie est gravement affaiblie par un exc\u00e8s de stress\/anxi\u00e9t\u00e9\/peur\/d\u00e9pression. Les tentatives de contr\u00f4le des sympt\u00f4mes \u00e9motionnels forts peuvent \u00e9galement aboutir \u00e0 l’\u00e9vitement, comme en t\u00e9moignent les addictions de toutes sortes. On observe \u00e9galement des pens\u00e9es suicidaires et une rupture des relations. Notre sant\u00e9 spirituelle peut \u00e9galement souffrir. Il est tr\u00e8s difficile de se sentir proche de Dieu et de faire l’exp\u00e9rience de son amour lorsque nous consacrons la plupart de nos efforts \u00e0 contenir notre anxi\u00e9t\u00e9 et notre d\u00e9pression excessives.<\/p>\n

Il est sain de se souvenir :
\n<\/strong>La vie est un d\u00e9fi parce que la douleur et la souffrance sont in\u00e9vitables.
\n<\/strong>Il y a des avantages qui peuvent d\u00e9couler de la souffrance.
\n<\/strong>Les pens\u00e9es et les \u00e9motions vont et viennent et \u00e9chappent \u00e0 tout contr\u00f4le.
\n<\/strong>Nous avons des choix, PEU IMPORTE.<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout peut \u00eatre enlev\u00e9 \u00e0 un homme, sauf une chose : la derni\u00e8re des libert\u00e9s humaines, celle de choisir son attitude dans n’importe quel ensemble de circonstances, celle de choisir sa propre voie.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

(Viktor Frankl – D\u00e9couvrir un sens \u00e0 sa vie avec la logoth\u00e9rapie<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n

Il y a beaucoup de choses dans la vie que nous ne pouvons pas contr\u00f4ler et cela peut \u00eatre effrayant. C’est pourquoi nous continuons \u00e0 essayer. Il est tr\u00e8s r\u00e9confortant de savoir que, quelle que soit la situation, nous avons toujours la libert\u00e9 de choisir.\u00a0 Bien s\u00fbr, nous pouvons \u00eatre limit\u00e9s par les circonstances de notre vie.\u00a0 Par exemple, nous ne pouvons pas choisir personnellement d’arr\u00eater la pand\u00e9mie ou de l’effacer comme si elle n’existait pas.\u00a0 Viktor Frankl a reconnu l’importance de la libert\u00e9 de choix personnelle lorsqu’il \u00e9tait prisonnier \u00e0 Auschwitz durant la Seconde Guerre mondiale.\u00a0 Ce qu’il a appris l’a sauv\u00e9 de la mort qu\u2019aurait entra\u00een\u00e9 le d\u00e9sespoir.\u00a0 S’il ne pouvait pas changer son destin ext\u00e9rieur, il pouvait choisir d’adopter l’attitude selon laquelle personne, aussi mauvais soit-il, ne pouvait lui arracher sa personnalit\u00e9, son \u00e2me, son esprit.\u00a0 Cela lui a donn\u00e9 la force int\u00e9rieure de pers\u00e9v\u00e9rer. L’acceptation de sa souffrance non choisie l’a amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser qu’il avait le choix de ne pas se laisser diriger par le mal qui l’entourait. Il a mis de la vie dans sa souffrance quotidienne et il a eu de l’espoir.<\/p>\n

L’\u00c9criture Sainte nous rappelle l’amour et le d\u00e9sir de Dieu pour nous :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>Car moi, je connais les pens\u00e9es que je forme \u00e0 votre sujet \u2013 oracle du Seigneur \u2013, pens\u00e9es de paix et non de malheur, pour vous donner un avenir et une esp\u00e9rance. \u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

(J\u00e9r\u00e9mie 29, 11)<\/p><\/blockquote>\n

Frankl attribue \u00e0 sa souffrance cette perspective vivifiante :<\/p>\n

\u00ab\u00a0La force int\u00e9rieure de l’homme peut l’\u00e9lever au-dessus de son destin ext\u00e9rieur.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

(D\u00e9couvrir un sens \u00e0 sa vie avec la logoth\u00e9rapie<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n

Le choix de Frankl d’accepter sa situation n’\u00e9tait pas une r\u00e9signation passive mais plut\u00f4t un choix actif de s’accepter avec compassion et d’abandonner l’envie de contr\u00f4ler.\u00a0 Il a pris la d\u00e9cision active de cesser de lutter et de r\u00e9sister \u00e0 sa souffrance afin de suivre ce qu’il estime le plus – la vraie libert\u00e9.\u00a0 Comme la pri\u00e8re de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, la vraie libert\u00e9 ne vient pas de la tentative de contr\u00f4ler des choses que nous ne pouvons pas contr\u00f4ler, par la fuite (\u00e9vitement), la lutte (r\u00e9sistance) ou le figement (fermeture).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Entre le stimulus et la r\u00e9ponse, il y a un espace.\u00a0 Dans cet espace se trouve notre pouvoir de choisir notre r\u00e9ponse.\u00a0 Dans notre r\u00e9ponse se trouve notre croissance et notre libert\u00e9\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

(D\u00e9couvrir un sens \u00e0 sa vie avec la logoth\u00e9rapie<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n

Une question qui nous est pos\u00e9e \u00e0 tous : <\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Que serait ma vie si je ne d\u00e9pensais pas toute mon \u00e9nergie \u00e0 combattre et \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 ma souffrance, mon stress, mes pens\u00e9es et mes sentiments g\u00eanants\u00a0\u00bb ?<\/p>\n

Ce lieu de la libert\u00e9 de choix<\/h3>\n

La peur qui menace notre fen\u00eatre de tol\u00e9rance menace aussi d’inhiber notre paix et notre libert\u00e9, et c’est tr\u00e8s effrayant.\u00a0 Reconqu\u00e9rir la libert\u00e9 ne consiste pas \u00e0 essayer de changer les choses ou les gens pour avoir plus de contr\u00f4le, mais plut\u00f4t \u00e0 se concentrer sur les valeurs que l’on ch\u00e9rit et sur la personne que l’on veut \u00eatre.<\/strong> Pour un chr\u00e9tien, cela signifie \u00eatre une personne totalement en accord avec la volont\u00e9 de Dieu. La foi et la pratique sont essentielles.<\/p>\n

Les id\u00e9es pr\u00e9sentes dans \u00ab\u00a0Patris Corde<\/em>\u00ab\u00a0, une lettre apostolique du pape Fran\u00e7ois sur saint Joseph (2020), \u00e9clairent l’espace de la vraie libert\u00e9 et la meilleure fa\u00e7on de g\u00e9rer la peur qui menace notre fen\u00eatre de tol\u00e9rance.<\/p>\n

Il y est sugg\u00e9r\u00e9 que l’acceptation et l’exp\u00e9rience de la vraie libert\u00e9 de saint Joseph ne sont pas bas\u00e9es sur une compr\u00e9hension claire de ce qui se passe, ni sur le fait d’\u00eatre guid\u00e9 par ses pens\u00e9es et ses sentiments rapides. Pour saint Joseph, dans la situation tr\u00e8s stressante o\u00f9 il devait prendre Marie pour \u00e9pouse, une reconnaissance interne suivie d’une acceptation a permis de r\u00e9concilier ce qu’il savait et ce qu’il ne savait pas.\u00a0 Il \u00e9tait un homme juste et savait o\u00f9 il se situait aux yeux de Dieu.\u00a0 Son ouverture \u00e0 ne pas \u00ab\u00a0savoir parfaitement\u00a0\u00bb et \u00e0 ne pas contr\u00f4ler a permis \u00e0 l’Esprit Saint de lui conf\u00e9rer le don de la force <\/strong>d’\u00e2me dans la r\u00e9alit\u00e9 du moment de la d\u00e9cision.\u00a0 En d’autres termes, saint Joseph accepte l’inconfort de l’inconnaissance, renonce au besoin de contr\u00f4ler et est rassur\u00e9 de faire la volont\u00e9 de Dieu.\u00a0 Ce qui est important ici, c’est que son acceptation n’a pas supprim\u00e9 l’inconfort de la peur et de l’anxi\u00e9t\u00e9, mais elle l’a rendu plus tol\u00e9rable. On pourrait dire que son acceptation lui a permis d’\u00eatre \u00ab\u00a0plus \u00e0 l’aise\u00a0\u00bb avec l’inconfort. Il a choisi la vie !\u00a0 Il n’a pas choisi l’\u00e9vitement, m\u00eame si cela aurait pu \u00eatre la voie la plus confortable.<\/strong><\/p>\n

Ce qu’il faut faire<\/h3>\n

R\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 une philosophie de vie – une attitude – qui vous permettra d’embrasser la vie, et pas seulement d’y r\u00e9agir, quelle que soit la situation dans laquelle vous vous trouvez.\u00a0 Le plus souvent, ce n’est pas le chemin le plus large, mais la route la plus \u00e9troite. Permettez \u00e0 une \u00e9motion comme la peur d’informer votre vie et non de la diriger.\u00a0 Acceptez d’\u00eatre dans cet espace et elle ne vous envahira pas – au-del\u00e0 de votre seuil de tol\u00e9rance. L’acceptation, l’ouverture et l’abandon du besoin de contr\u00f4ler permettent \u00e0 l’Esprit Saint de donner ce don si important qu’est la force d’\u00e2me, qui fournit les ressources spirituelles suffisantes pour faire face et m\u00eame grandir face \u00e0 tout facteur de stress.<\/p>\n

En gardant cela \u00e0 l’esprit, nous pouvons prier avec s\u00e9rieux et sinc\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Seigneur, accorde-moi la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 d’accepter les choses que je ne peux pas changer, le courage de changer les choses que je peux et la sagesse de savoir faire la diff\u00e9rence\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

(Pri\u00e8re de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9flexions psychologiques et spirituelles sur la fa\u00e7on de faire face \u00e0 la pand\u00e9mie et \u00e0 d’autres facteurs de stress importants Dr Len Gignac, Psychologue (Paroisse Ste. Mary, Wilno) 19 mars 2021 L’id\u00e9e que l’anxi\u00e9t\u00e9 et m\u00eame la peur ne sont pas un choix peut \u00eatre, au d\u00e9but, surprenante. La peur de contracter la COVID-19 a certainement d\u00e9clench\u00e9 une grande partie de ce malaise, et les gens ont d\u00fb faire des choix difficiles sur la fa\u00e7on de g\u00e9rer tout cela. Qu’on le veuille ou non, la v\u00e9rit\u00e9 est que la douleur et la souffrance font partie de la vie. La souffrance mentale, comme la peur ou l’anxi\u00e9t\u00e9, est \u00e9galement ressentie \u00e0 des degr\u00e9s divers et \u00e0 des moments diff\u00e9rents. Il est important de faire la distinction entre la peur\/anxi\u00e9t\u00e9 normale et celle qui menace notre seuil de tol\u00e9rance et commence \u00e0 diriger notre vie. La peur et l’anxi\u00e9t\u00e9 sont des \u00e9motions normales et elles jouent en fait le r\u00f4le important de nous garder en s\u00e9curit\u00e9 et en vie.\u00a0 Elles sont naturelles et ne sont pas des signes de faiblesse.\u00a0 Tout ce qui se passe dans l’esprit et le corps a pour principale directive de nous garder en s\u00e9curit\u00e9.\u00a0 Ce but premier est automatique et c\u00e2bl\u00e9, de sorte que nous n’avons pas besoin d’apprendre, par exemple, \u00e0 esquiver un objet dangereux qui passe au-dessus de notre t\u00eate.\u00a0 La peur et l’anxi\u00e9t\u00e9 normales peuvent \u00e9galement nous aider \u00e0 planifier l’avenir, par exemple en nous incitant \u00e0 nous assurer que nous avons suffisamment de nourriture et de chauffage dans notre maison. Toutes les \u00e9motions sont importantes, psychologiquement parlant, car elles nous informent sur ce qui se passe en nous. Il n’y a pas de bonnes ou de mauvaises \u00e9motions, elles sont simplement l\u00e0. Naturellement, nous pr\u00e9f\u00e9rons avoir les \u00e9motions les plus agr\u00e9ables. Mais elles sont un tout. Les recherches sugg\u00e8rent que lorsque nous essayons de mettre en sourdine ou de r\u00e9sister aux \u00e9motions d\u00e9sagr\u00e9ables, nous risquons \u00e9galement de mettre en sourdine les \u00e9motions agr\u00e9ables. C’est grave, car nous risquons de nous priver d’une vie plus riche et de nous causer davantage de souffrance personnelle. Lorsque nous vivons des moments difficiles, nous sommes susceptibles de ressentir des \u00e9motions d\u00e9sagr\u00e9ables. Ce que nous faisons pour g\u00e9rer ou r\u00e9guler ces \u00e9motions et pens\u00e9es perturbatrices d\u00e9termine souvent le degr\u00e9 de souffrance mentale. Il existe en nous une pulsion (et un instinct) extraordinairement forts pour contr\u00f4ler ces \u00e9motions et ces pens\u00e9es tr\u00e8s perturbantes en luttant et en r\u00e9sistant, en \u00e9vitant et en fuyant et\/ou en nous r\u00e9signant passivement \u00e0 les subir. Vous les connaissez peut-\u00eatre par les syst\u00e8mes neurobiologiques de lutte, de fuite et de figement. Malheureusement, de nombreux livres de mieux-\u00eatre proposent des strat\u00e9gies qui encouragent la lutte et l’\u00e9vitement, avec pour r\u00e9sultat malheureux la persistance des sympt\u00f4mes d\u00e9sagr\u00e9ables et souvent leur renforcement. Il doit y avoir un moyen plus sain, qui favorise \u00e0 la fois la maturit\u00e9 psychologique et la croissance spirituelle. La COVID-19 est un sujet s\u00e9rieux. Cependant, l’attention excessive port\u00e9e aux nouvelles presque incessantes \u00e0 son sujet a entra\u00een\u00e9 des effets psychologiques graves. 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