{"id":7095,"date":"2021-07-06T10:12:34","date_gmt":"2021-07-06T14:12:34","guid":{"rendered":"https:\/\/pembrokediocese.com\/bulletin\/29-juin-2021-copy\/"},"modified":"2021-07-06T10:22:10","modified_gmt":"2021-07-06T14:22:10","slug":"6-juillet-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/bulletin\/6-juillet-2021\/","title":{"rendered":"BULLETIN HEBDOMADAIRE – le 6 juillet 2021 (F\u00e9rie)"},"content":{"rendered":"

La moisson est abondante et les ouvriers sont peu nombreux.<\/em><\/strong><\/h3>\n

(Matthieu 9, 32-38)<\/p>\n

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MESSAGE DE L\u2019\u00c9V\u00caQUE<\/strong><\/h2>\n

R\u00e9flexions de Catherine Doherty sur l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation : 3e<\/sup> partie de 3<\/strong><\/h3>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/strong><\/p>\n

La semaine derni\u00e8re, je vous ai pr\u00e9sent\u00e9 la deuxi\u00e8me partie de trois d\u2019une r\u00e9flexion de Catherine Doherty sur le sujet de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Si vous n\u2019avez pas eu la chance de lire la premi\u00e8re partie, rendez-vous sur le site internet du dioc\u00e8se et consultez le Bulletin Hebdomadaire<\/a>. Voici maintenant la troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie d\u2019un extrait du chapitre 7, tir\u00e9e du livre intitul\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le Corps Mystique du Christ<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sinc\u00e8rement v\u00f4tre dans le Christ r\u00e9dempteur,<\/p>\n

 <\/p>\n

+Guy Desrochers, C.Ss.R.<\/p>\n

\u00c9v\u00eaque de Pembroke<\/p>\n

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L’\u00e9vang\u00e9lisation – la bonne nouvelle comme don<\/strong><\/h3>\n

Chapitre 7, Le corps mystique du Christ par Catherine Doherty,<\/p>\n

\u00a9 Madonna House Publications 2013<\/p>\n

Nous devons prier pour ne pas diluer l’\u00c9vangile. (Cependant, je ne bl\u00e2me personne de vouloir l’\u00e9dulcorer un peu, car celui qui parle de l’\u00c9vangile est toujours \u00e0 port\u00e9e de clous et de bois, et les deux se rejoignent toujours sous la forme d’une croix). Dans un milieu hostile, des mots haineux, comme des pierres, peuvent vous \u00eatre lanc\u00e9s. Les gens peuvent vous crucifier par leurs regards, par le rejet et le ridicule. Il est essentiel que nous fassions tous preuve de douceur dans ces situations et que nous demandions \u00e0 l’Esprit Saint de nous guider. Nous devons ouvrir notre c\u0153ur toujours plus grand.<\/p>\n

Me voici donc, et mon ami est un non-croyant, ou je ne sais quoi. Mais je l’aime en tant que personne. Notre amiti\u00e9 est ouverte. Je partage avec lui le travail et la nourriture, et l’amiti\u00e9 partage les pens\u00e9es, les id\u00e9es, les mots. Je lui dis ce qui pour moi est la chose la plus pr\u00e9cieuse, je lui donne la Parole, Dieu. Il peut me communiquer ses id\u00e9es, je les accepte et nous en discutons ensemble, car l’amiti\u00e9 est comme l’huile sur les eaux troubles. Nous ne nous frappons pas l’un l’autre parce que nous pensons diff\u00e9remment.<\/p>\n

L’amiti\u00e9, c’est comprendre l’autre personne du mieux que l’on peut. C’est s’approcher de cette personne en pensant \u00e0 son bien. Lorsque je \u00ab\u00a0pr\u00eache\u00a0\u00bb l’\u00c9vangile par ma vie ou par mes paroles, j’\u00e9tablis la communion.<\/p>\n

L’amiti\u00e9 doit \u00eatre ouverte, et non un cercle ferm\u00e9. Par exemple, un petit groupe de personnes est tr\u00e8s proche et est assis \u00e0 une table. Supposons que vous vous approchiez de cette table et que vous disiez : \u00ab\u00a0Salut, comment vas-tu ?\u00a0\u00bb et que vous obteniez un \u00ab\u00a0Ok\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Alors, comment tu te sens ?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Bien.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Quel genre de choses as-tu fait ?\u00a0\u00bb Le froid qui \u00e9mane de ces personnes est arctique ; vous vous sentez rejet\u00e9. Ce type d’amiti\u00e9 est totalement ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame, mais si lorsque vous vous approchez, ils vous disent : \u00ab\u00a0Assieds-toi, joins-toi \u00e0 nous\u00a0\u00bb, c’est ouvert, pas exclusif. Nous devons \u00e9tendre notre amiti\u00e9 \u00e0 un contexte tr\u00e8s large. Franchement, elle devient toujours cruciforme, comme le sont toutes les choses de Dieu. Elle s’oublie elle-m\u00eame et se tend vers l’autre.<\/p>\n

Des amis m’ont envoy\u00e9 des d\u00e9p\u00eaches disant : \u00ab\u00a0M\u00eame les prostitu\u00e9es devraient \u00eatre \u00e9vang\u00e9lis\u00e9es\u00a0\u00bb. J’avais envie de pleurer, car il va de soi que si vous apportez la Bonne Nouvelle, c’est-\u00e0-dire le Christ et ce qu’il a enseign\u00e9, elle s’applique \u00e0 tout le monde sans exception. Nous devons parler de la Bonne Nouvelle lentement, doucement, en changeant la phras\u00e9ologie, la s\u00e9mantique pour l’adapter \u00e0 chaque personne et \u00e0 chaque milieu.<\/p>\n

Mais par-dessus tout, nous devons vivre cette Parole, cet \u00c9vangile avec nos vies. Nous devons prendre conscience de notre faiblesse et de la force de Dieu, et la montrer. Notre joie, avant tout et en dernier lieu, est la ressemblance avec J\u00e9sus-Christ. Combien d’entre nous sont pr\u00eats \u00e0 donner leur vie pour leur fr\u00e8re ? C’est cela l’\u00e9vang\u00e9lisation. Si vous donnez votre vie pour votre fr\u00e8re, des centaines de personnes viendront embrasser la foi, m\u00eame dans les jours difficiles.<\/p>\n

Dans notre soci\u00e9t\u00e9 informatis\u00e9e, la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00c9glise ont besoin du t\u00e9moignage de relations intens\u00e9ment personnelles, fond\u00e9es sur l’amour – en commen\u00e7ant par r\u00e9v\u00e9ler notre relation avec Dieu et de sa relation avec nous. En permettant aux gens de toucher Dieu en parlant de votre relation avec lui, vous aidez les autres \u00e0 entrer en contact avec Dieu ; c’est le c\u0153ur de l’\u00c9vangile. Nous devrions \u00e9galement \u00eatre attentifs aux nouvelles opportunit\u00e9s, aux possibilit\u00e9s, aux ouvertures qui peuvent couper court \u00e0 nos id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues et nous attirer vers des voies et des situations auxquelles nous n’avons peut-\u00eatre jamais pens\u00e9.<\/p>\n

Nous cherchons une pr\u00e9sentation plus approfondie de la Bonne Nouvelle. Il est important pour nous d’utiliser tous les moyens modernes de communication et de technologie pour faire passer le message du Christ. Cherchez autour de vous les chemins que Dieu a d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9s pour que vous les suiviez. Si vous le faites, une nouvelle conscience, une nouvelle vitalit\u00e9 et un nouveau sens du d\u00e9fi et de l’aventure viendront dans votre c\u0153ur. Nous devons \u00eatre pr\u00eats \u00e0 suivre le Christ partout o\u00f9 il va, car le Christ a une fa\u00e7on d’aller dans des endroits inattendus. Soyons pr\u00eats \u00e0 le suivre.<\/p>\n

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DU DIOC\u00c8SE<\/strong><\/h2>\n

Bulletin hebdomadaire<\/strong><\/h3>\n

Veuillez noter qu’il n’y aura pas de bulletin hebdomadaire pour le mardi 13 juillet.<\/p>\n

Heures du bureau durant l\u2019<\/strong>\u00e9t\u00e9<\/strong><\/h3>\n

Les bureaux dioc\u00e9sains seront ouverts de 9h \u00e0 16h du lundi au jeudi, et de 9h \u00e0 midi le vendredi durant la p\u00e9riode s\u2019\u00e9chelonnant du 5 juillet \u00a0au 3 septembre inclusivement.<\/p>\n

Horaire des messes<\/strong><\/h3>\n

\u00c0 partir du 30 juin, les \u00e9glises sont autoris\u00e9es \u00e0 accueillir leurs fid\u00e8les jusqu\u2019\u00e0 25% de capacit\u00e9. Contactez votre paroisse pour plus d\u2019informations.<\/p>\n

Annonce<\/strong><\/h3>\n

\u00c0 partir du 19 juillet 2021, Yvette Bourque, directrice dioc\u00e9saine de la pastorale familiale et de la pastorale jeunesse, r\u00e9duira ses heures de travail de 30 heures par semaine \u00e0 10 heures par semaine et travaillera principalement de la maison. Yvette s\u2019occupera dor\u00e9navant du minist\u00e8re dioc\u00e9sain des jeunes adultes, de la mise \u00e0 jour du site Web dioc\u00e9sain et participera aux initiatives d’\u00e9vang\u00e9lisation avec les membres et le personnel du conseil scolaire catholique. On peut la joindre par t\u00e9l\u00e9phone au 613 585-6301 ou par courriel \u00e0 l\u2019adresse suivante\u00a0: yvettebourque@pembrokediocese.com<\/a>.<\/p>\n

Au niveau des programmes dioc\u00e9sains de pr\u00e9paration au mariage (en anglais). Ce sont d\u00e9sormais James et Ellie Hrkach de Braeside qui s\u2019en occuperont. Leurs coordonn\u00e9es sont les suivantes : 613 279-1496 ou ellengablehrkach@gmail.com<\/a>. Les couples auront \u00e0 s\u2019inscrire comme d’habitude, soit en envoyant un formulaire d’inscription par la poste, soit via le site Web.<\/p>\n

Si vous avez d’autres questions, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 contacter Yvette Bourque.<\/p>\n

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L’\u00c9QUIPE D’\u00c9VANG\u00c9LISATION<\/strong><\/h2>\n

Le minist\u00e8re de l’accueil et de l’hospitalit\u00e9 dans un contexte missionnaire<\/strong><\/h3>\n

Par Pierre-Alain Giffard, directeur de la pastorale dioc\u00e9saine<\/em><\/p>\n

Le service de l’accueil en paroisse est un aspect tr\u00e8s important de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation. Dans le contexte missionnaire qui est le n\u00f4tre, il devrait \u00eatre sp\u00e9cialement destin\u00e9 aux visiteurs et aux personnes en recherche. L’ap\u00f4tre Pierre nous dit : \u00ab\u00a0Par-dessus tout, aimez-vous intens\u00e9ment les uns les autres…\u00a0\u00bb (1 Pierre 4:8).<\/p>\n

Il y a de nombreux \u00e9l\u00e9ments \u00e0 consid\u00e9rer pour accueillir des personnes qui visitent une paroisse pour la premi\u00e8re fois, ou depuis peu : cr\u00e9er un site web paroissial o\u00f9 elles peuvent facilement trouver les informations dont elles ont besoin, r\u00e9server des places de stationnement bien plac\u00e9s pour les visiteurs, accueillir les visiteurs dans le stationnement avant m\u00eame qu\u2019ils entrent dans l\u2019\u00e9glise, pratiquer la r\u00e8gle des trois minutes (ceci sera le sujet d\u2019une prochaine publication), installer une table pour les visiteurs avec des feuilles de contact, projeter les pri\u00e8res et les chants de la c\u00e9l\u00e9bration sur un \u00e9cran, penser \u00e9ventuellement \u00e0 fournir des badges et des pochette d\u2019accueil pour les visiteurs, composer des hom\u00e9lies et b\u00e2tir des c\u00e9l\u00e9brations en pensant que des personnes qui ne sont pas chr\u00e9tiennes seront pr\u00e9sentes, inviter les visiteurs \u00e0 prendre un caf\u00e9 ou un brunch apr\u00e8s le service, assurer un suivi par courriel et par t\u00e9l\u00e9phone, les inviter \u00e0 une rencontre pour les nouveaux, offrir aux enfants une liturgie sp\u00e9cialement adapt\u00e9e pour leur \u00e2ge, et ainsi de suite.<\/p>\n

Pour en arriver \u00e0 cr\u00e9er ce genre d\u2019hospitalit\u00e9 missionnaire, il faut se mettre dans les souliers des personnes qui visitent la paroisse pour la premi\u00e8re fois : \u00ab\u00a0Pensez \u00e0 tout ce que vous faites du point de vue d’un visiteur\u00a0\u00bb explique Rick Warren, un pasteur qui a fond\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 une \u00e9glise de 40 000 membres.\u00a0 Les visiteurs ont besoin de sentir qu\u2019ils sont aim\u00e9s et importants, (car il le sont immens\u00e9ment aux yeux de Dieu: Jean 3,16). Le but est de leur faire vivre une exp\u00e9rience d’accueil m\u00e9morable. Un coordinateur peut \u00eatre charg\u00e9 de ce minist\u00e8re, mais l’ensemble de la paroisse devrait \u00e9galement \u00eatre invit\u00e9e \u00e0 participer \u00e0 ce service: l’accueil devient partie de la culture paroissiale et est consid\u00e9r\u00e9e la responsabilit\u00e9 de tous et de toutes.<\/p>\n

Les aspects spirituels et relationnels de l’hospitalit\u00e9 sont \u00e9galement d’une grande importance. En effet, pratiquer l\u2019hospitalit\u00e9 en contexte missionnaire n\u2019est pas seulement accueillir les personnes nouvelles dans l\u2019\u00e9glise mais aussi \u00e0 les aider \u00e0 s\u2019int\u00e9grer dans le r\u00e9seau d’amiti\u00e9 de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et \u00e0 communier \u00e0 l\u2019amour de l’Esprit Saint.\u00a0 Une telle atmosph\u00e8re chaleureuse et amicale contribuera \u00e0 instiller un sentiment d’appartenance \u00e0 la paroisse et \u00e0 \u201cfermer la porte arri\u00e8re de l’\u00e9glise\u201d.<\/p>\n

Pour creuser encore plus (en anglais) : https:\/\/alban.org\/archive\/so-you-think-youre-friendly\/<\/a><\/p>\n

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DE LA CECC<\/strong><\/h2>\n

Suggestions d\u2019hom\u00e9lies et de pri\u00e8res des fid\u00e8les pour la vie et la famille pendant le mois de juillet 2021 \u2013 vendredi, juillet 2, 2021<\/strong><\/h3>\n

M\u00eame pendant une p\u00e9riode d\u2019isolement social \u00e0 cause de la pand\u00e9mie de coronavirus, la liturgie dominicale continue de nourrir la pri\u00e8re et la r\u00e9flexion pendant toute la semaine \u2013 que nous m\u00e9ditions sur les lectures ou participions \u00e0 une \u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e de la messe et fassions une communion spirituelle.<\/p>\n

La Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada (CECC) poursuit la publication des suggestions de pistes d\u2019hom\u00e9lies et de pri\u00e8res des fid\u00e8les pour faire le lien entre la liturgie du dimanche et l\u2019initiative pastorale pour la vie et la famille. Les textes propos\u00e9s pour le mois de juillet 2021 contiennent des suggestions pour la p\u00e9riode allant du 14e dimanche du Temps Ordinaire, le 4 juillet, jusqu\u2019au 17e dimanche du Temps Ordinaire, le 25 juillet 2021. Comme \u00e0 l\u2019habitude, les suggestions d\u2019hom\u00e9lies et de pri\u00e8res peuvent facilement \u00eatre adapt\u00e9es pour la pri\u00e8re en famille, de m\u00eame que pour la pri\u00e8re personnelle ou pour les besoins d\u2019autres groupes ou organismes. Les textes pour le mois de juillet sont accessibles sur la page web sp\u00e9ciale pour la vie et la famille, sous la section \u00ab\u00a0Suggestions d\u2019hom\u00e9lies et de pri\u00e8res des fid\u00e8les\u00a0<\/a><\/u><\/strong>\u00bb.<\/p>\n

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D\u00e9claration de la CECC \u2013 Date de la d\u00e9l\u00e9gation aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge \u2013 mardi, juin 29, 2021<\/strong><\/h3>\n

\u00c0 la suite de l\u2019annonce du 10 juin 2021<\/a><\/strong> au sujet de la d\u00e9l\u00e9gation des peuples autochtones pour rencontrer le Saint-P\u00e8re et vivre des moments significatifs de dialogue et de gu\u00e9rison, les \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada sont heureux d\u2019annoncer que la d\u00e9l\u00e9gation aura lieu du 17 au 20 d\u00e9cembre 2021 conform\u00e9ment aux directives de voyages internationaux.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois s\u2019est enti\u00e8rement engag\u00e9 pour entendre directement les peuples autochtones, pour exprimer sa proximit\u00e9 sinc\u00e8re, aborder l\u2019impact de la colonisation et du r\u00f4le que l\u2019\u00c9glise a jou\u00e9 dans le syst\u00e8me des pensionnats, en vue de r\u00e9pondre \u00e0 la souffrance des peuples autochtones et au traumatisme interg\u00e9n\u00e9rationnel qui perdure. Les \u00e9v\u00eaques du Canada sont profond\u00e9ment reconnaissants au Saint-P\u00e8re pour son esprit d\u2019ouverture en lan\u00e7ant g\u00e9n\u00e9reusement une invitation pour des rencontres personnelles avec chacun des trois groupes distincts de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s, Premi\u00e8res Nations, M\u00e9tis et Inuits, ainsi qu\u2019une derni\u00e8re audience avec tous les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s r\u00e9unis le 20\u00a0d\u00e9cembre 2021.<\/p>\n

Cette visite pastorale comprendra la participation d\u2019un groupe diversifi\u00e9 d\u2019a\u00een\u00e9s \/ \u2018gardiens du savoir\u2019, de survivants des pensionnats, et de jeunes de partout au pays, accompagn\u00e9s par un petit groupe d\u2019\u00e9v\u00eaques et de dirigeants autochtones. La planification de la d\u00e9l\u00e9gation est en cours et de plus amples d\u00e9tails seront annonc\u00e9s lorsqu\u2019ils seront disponibles.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00eaques du Canada r\u00e9affirment leur espoir sinc\u00e8re que ces prochaines rencontres m\u00e8neront \u00e0 un avenir partag\u00e9 de paix et d\u2019harmonie entre les peuples autochtones et l\u2019\u00c9glise catholique au Canada.<\/p>\n

29 juin 2021<\/p>\n

D\u00e9claration de la CECC \u2013 Date de la d\u00e9l\u00e9gation aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge<\/a><\/strong><\/p>\n

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LE SAINT-SI\u00c8GE<\/strong><\/h2>\n

Intention de pri\u00e8re du pape pour le mois de juillet<\/strong><\/h3>\n

Intention universelle – Amiti\u00e9 sociale. Nous prions pour que, dans les situations sociales, \u00e9conomiques et politiques de conflit, nous soyons des architectes courageux et passionn\u00e9s du dialogue et de l’amiti\u00e9.<\/p>\n

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L’\u00c9DUCATION DE LA FOI<\/strong><\/h2>\n

Message du diacre Adrien<\/strong><\/h3>\n

Je sais que cette ann\u00e9e a \u00e9t\u00e9 difficile avec la pand\u00e9mie de COVID-19 et les restrictions de confinement. Je sais que cela a rendu la t\u00e2che difficile pour la pr\u00e9paration sacramentelle. Je sais que j\u2019ai aid\u00e9 certains d\u2019entre vous \u00e0 se connecter avec la pr\u00e9paration sacramentelle en ligne et la pr\u00e9paration \u00e0 la maison avec les parents. Alors que nous regardons vers l\u2019avenir, je veux que vous sachiez que je suis ici pour vous aider dans les pr\u00e9paratifs sacramentels. Veuillez communiquer avec moi au 613 732-7933, poste 206, ou \u00e0 dcadrienchaput@pembrokediocese.com<\/a>.<\/p>\n

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AUTRES \u00c9V\u00c9NEMENTS CATHOLIQUES<\/strong><\/h2>\n

52e Congr\u00e8s eucharistique international \u2013 5-12 sept. 2021<\/strong><\/h3>\n

Vous \u00eates invit\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s sp\u00e9cial de l’\u00c9glise catholique \u00e0 Budapest, en Hongrie. Le Congr\u00e8s comprendra un programme complet d’\u00e9v\u00e9nements, dont une messe quotidienne, des t\u00e9moignages, des cat\u00e9ch\u00e8ses par diff\u00e9rents cardinaux, des ateliers, une soir\u00e9e pour les jeunes, le Festival des familles, une procession eucharistique aux chandelles et une messe de cl\u00f4ture avec le pape Fran\u00e7ois. Pour obtenir les d\u00e9tails du programme complet et la liste de tous les intervenants, rendez-vous sur www.iec2020.hu\/en\/program<\/a> .<\/p>\n

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OPPORTUNIT\u00c9S D’EMPLOI<\/strong><\/h2>\n

Archidioc\u00e8se d’Ottawa-Cornwall – contr\u00f4leur financier<\/strong><\/h3>\n

L\u2019Archidioc\u00e8se d\u2019Ottawa-Cornwall est \u00e0 la recherche d\u2019un contr\u00f4leur financier pour contribuer \u00e0 la gestion du d\u00e9partement des finances.\u00a0 Le contr\u00f4leur financier, sous la direction du Directeur financier, sera principalement responsable d\u2019\u00e9valuer les contr\u00f4les comptables et administratifs et de pr\u00e9parer des rapports pour l\u2019\u00e9quipe de gestion concernant la conformit\u00e9 de l\u2019organisation et les politiques et proc\u00e9dures internes. Ce poste facilitera toute v\u00e9rification effectu\u00e9e par des tiers afin d\u2019assurer une r\u00e9solution efficace et la conclusion rapide des activit\u00e9s de v\u00e9rification. Envoyez une lettre de pr\u00e9sentation et CV \u00e0: yjeanjoseph@archottawa.ca<\/a>. Date limite pour postuler est le 23 juillet 2021. https:\/\/fr.archoc.ca\/opportunites-demplois<\/a> . *Le masculin est utilis\u00e9 pour all\u00e9ger le texte, et ce, sans pr\u00e9judice pour la forme f\u00e9minine<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La moisson est abondante et les ouvriers sont peu nombreux. (Matthieu 9, 32-38) MESSAGE DE L\u2019\u00c9V\u00caQUE R\u00e9flexions de Catherine Doherty sur l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation : 3e partie de 3 Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, La semaine derni\u00e8re, je vous ai pr\u00e9sent\u00e9 la deuxi\u00e8me partie de trois d\u2019une r\u00e9flexion de Catherine Doherty sur le sujet de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Si vous n\u2019avez pas eu la chance de lire la premi\u00e8re partie, rendez-vous sur le site internet du dioc\u00e8se et consultez le Bulletin Hebdomadaire. Voici maintenant la troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie d\u2019un extrait du chapitre 7, tir\u00e9e du livre intitul\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le Corps Mystique du Christ\u00a0\u00bb. Sinc\u00e8rement v\u00f4tre dans le Christ r\u00e9dempteur,   +Guy Desrochers, C.Ss.R. \u00c9v\u00eaque de Pembroke   L’\u00e9vang\u00e9lisation – la bonne nouvelle comme don Chapitre 7, Le corps mystique du Christ par Catherine Doherty, \u00a9 Madonna House Publications 2013 Nous devons prier pour ne pas diluer l’\u00c9vangile. (Cependant, je ne bl\u00e2me personne de vouloir l’\u00e9dulcorer un peu, car celui qui parle de l’\u00c9vangile est toujours \u00e0 port\u00e9e de clous et de bois, et les deux se rejoignent toujours sous la forme d’une croix). Dans un milieu hostile, des mots haineux, comme des pierres, peuvent vous \u00eatre lanc\u00e9s. Les gens peuvent vous crucifier par leurs regards, par le rejet et le ridicule. Il est essentiel que nous fassions tous preuve de douceur dans ces situations et que nous demandions \u00e0 l’Esprit Saint de nous guider. Nous devons ouvrir notre c\u0153ur toujours plus grand. Me voici donc, et mon ami est un non-croyant, ou je ne sais quoi. Mais je l’aime en tant que personne. Notre amiti\u00e9 est ouverte. Je partage avec lui le travail et la nourriture, et l’amiti\u00e9 partage les pens\u00e9es, les id\u00e9es, les mots. Je lui dis ce qui pour moi est la chose la plus pr\u00e9cieuse, je lui donne la Parole, Dieu. Il peut me communiquer ses id\u00e9es, je les accepte et nous en discutons ensemble, car l’amiti\u00e9 est comme l’huile sur les eaux troubles. Nous ne nous frappons pas l’un l’autre parce que nous pensons diff\u00e9remment. L’amiti\u00e9, c’est comprendre l’autre personne du mieux que l’on peut. C’est s’approcher de cette personne en pensant \u00e0 son bien. Lorsque je \u00ab\u00a0pr\u00eache\u00a0\u00bb l’\u00c9vangile par ma vie ou par mes paroles, j’\u00e9tablis la communion. L’amiti\u00e9 doit \u00eatre ouverte, et non un cercle ferm\u00e9. Par exemple, un petit groupe de personnes est tr\u00e8s proche et est assis \u00e0 une table. Supposons que vous vous approchiez de cette table et que vous disiez : \u00ab\u00a0Salut, comment vas-tu ?\u00a0\u00bb et que vous obteniez un \u00ab\u00a0Ok\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Alors, comment tu te sens ?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Bien.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Quel genre de choses as-tu fait ?\u00a0\u00bb Le froid qui \u00e9mane de ces personnes est arctique ; vous vous sentez rejet\u00e9. Ce type d’amiti\u00e9 est totalement ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame, mais si lorsque vous vous approchez, ils vous disent : \u00ab\u00a0Assieds-toi, joins-toi \u00e0 nous\u00a0\u00bb, c’est ouvert, pas exclusif. Nous devons \u00e9tendre notre amiti\u00e9 \u00e0 un contexte tr\u00e8s large. Franchement, elle devient toujours cruciforme, comme le sont toutes les choses de Dieu. Elle s’oublie elle-m\u00eame et se tend vers l’autre. Des amis m’ont envoy\u00e9 des d\u00e9p\u00eaches disant : \u00ab\u00a0M\u00eame les prostitu\u00e9es devraient \u00eatre \u00e9vang\u00e9lis\u00e9es\u00a0\u00bb. 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