{"id":8602,"date":"2022-02-01T13:30:20","date_gmt":"2022-02-01T18:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/pembrokediocese.com\/article\/ah-si-tu-dechirais-les-cieux-si-tu-descendais-copy\/"},"modified":"2022-02-01T13:35:12","modified_gmt":"2022-02-01T18:35:12","slug":"abolir-les-frontieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pembrokediocese.com\/fr\/article\/abolir-les-frontieres\/","title":{"rendered":"Abolir les fronti\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Le 1er f\u00e9vrier 2022<\/strong><\/h3>\n

Abolir les fronti\u00e8res\u00a0<\/em><\/strong><\/h1>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9vangile de dimanche dernier raconte l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 J\u00e9sus entre dans la synagogue de Nazareth, le lieu o\u00f9 il a v\u00e9cu une grande partie de sa jeunesse, et fait la lecture du passage du livre d\u2019Isa\u00efe. Ce passage particulier annon\u00e7ait le jour o\u00f9 Dieu se r\u00e9concilierait avec les humains par l\u2019interm\u00e9diaire de son envoy\u00e9, venu les lib\u00e9rer de leurs oppressions et les gu\u00e9rir de toutes maladies et infirmit\u00e9s. Ces \u00ab\u00a0miracles\u00a0\u00bb ou prodiges qu\u2019il accomplirait au nom de Dieu deviendraient en fait une v\u00e9ritable preuve ou signe de l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019il a re\u00e7ue de Dieu pour introduire \u00e0 nouveau les humains dans son Royaume c\u00e9leste. Imaginez la surprise des parents et amis qui connaissaient J\u00e9sus, Marie et Joseph depuis des ann\u00e9es, lorsqu\u2019ils l\u2019ont entendu dire:\u00a0\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui s\u2019accomplit ce passage de l\u2019\u00c9criture que vous venez d\u2019entendre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les auditeurs qui ont entendu ces paroles surprenantes sortir de sa bouche ont sans doute remarqu\u00e9 qu\u2019il avait un don exceptionnel pour communiquer et pour commenter avec une sagesse remarquable ce passage de la Sainte \u00c9criture. Mais J\u00e9sus ne pourrait certainement pas se permettre de dire qu\u2019il est le proph\u00e8te ou messie annonc\u00e9 par Isa\u00efe ! Apr\u00e8s tout, depuis sa tendre enfance, aucun de ses proches n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de son pouvoir de faire des miracles ou de sa capacit\u00e9 de chasser les d\u00e9mons ! \u00c0 leurs yeux, cette r\u00e9putation qu\u2019il venait d\u2019acqu\u00e9rir tout r\u00e9cemment \u00e9tait sans doute le fruit de l\u2019imagination des pauvres cr\u00e9dules qui attendaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment la venue du messie annonc\u00e9 depuis des si\u00e8cles par les proph\u00e8tes, et enseign\u00e9 publiquement par les pr\u00eatres et les scribes en Isra\u00ebl.<\/p>\n

L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc rapporte trois \u00e9tats d\u2019\u00e2me distincts parmi l\u2019auditoire durant l\u2019intervention de J\u00e9sus dans la synagogue\u00a0: d\u2019abord l\u2019admiration <\/em>de la foule qui savoure ses paroles; puis on passe ensuite \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9<\/em> lorsqu\u2019il pr\u00e9tend \u00eatre celui qui est annonc\u00e9 dans le livre d\u2019Isa\u00efe; et on en arrive finalement \u00e0 \u00e9prouver un sentiment d\u2019indignation<\/em> ou de col\u00e8re<\/em> lorsqu\u2019il cite deux passages de l\u2019\u00c9criture Sainte\u00a0: la premi\u00e8re remontant au temps du proph\u00e8te \u00c9lie au temps de la grande famine, et la deuxi\u00e8me lorsque le pa\u00efen syrien Naaman fut gu\u00e9ri de sa l\u00e8pre.<\/p>\n

En donnant ces exemples, il provoque leur indignation, car c\u2019est comme s\u2019il leur disait sans ambages\u00a0: \u00ab\u00a0Vous ne croyez pas que je suis le lib\u00e9rateur et le gu\u00e9risseur dont le proph\u00e8te Isa\u00efe a annonc\u00e9 la venue, parce que vous pr\u00e9tendez me conna\u00eetre depuis mon enfance. Vos perceptions humaines et limit\u00e9es vous emp\u00eachent de percevoir la r\u00e9alit\u00e9 c\u00e9leste qui se manifeste en ce moment devant vos yeux, et elles proviennent en r\u00e9alit\u00e9 de votre manque de foi en la myst\u00e9rieuse et bienveillante providence du Tr\u00e8s-Haut; voil\u00e0 pourquoi vous ne voulez pas ni ne pourrez \u00eatre les t\u00e9moins des prodiges divins qui se sont manifest\u00e9s dans d\u2019autres villes et villages, ceux-l\u00e0 m\u00eame qui ont cru en mes paroles et en ma personne.<\/em>\u00a0\u00bb Pleins de fureur, le consid\u00e9rant dor\u00e9navant comme un imposteur ou un faux proph\u00e8te, ils projettent alors de le tuer en essayant de le pr\u00e9cipiter en bas d\u2019un escarpement de la colline o\u00f9 leur ville \u00e9tait construite.<\/p>\n

Mais qu\u2019est-ce qui a donc pu les choquer au point de vouloir \u00e9liminer J\u00e9sus sur le champ, malgr\u00e9 l\u2019admiration qu\u2019on venait tout juste de lui t\u00e9moigner? \u00c9tait-ce seulement li\u00e9 au fait qu\u2019ils venaient d\u2019\u00eatre humili\u00e9 pour avoir manifest\u00e9 leur incr\u00e9dulit\u00e9? Selon moi, il y a une raison importante qui pourrait expliquer ce comportement extr\u00e9miste de la foule: c\u2019est que la quasi-totalit\u00e9 des juifs de l\u2019\u00e9poque croyaient de fa\u00e7on erron\u00e9e que le salut Dieu \u00e9tait presqu\u2019exclusivement r\u00e9serv\u00e9 au peuple choisi. Les nations pa\u00efennes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme des \u00eatres inf\u00e9rieurs et de seconde classe, des \u00ab\u00a0chiens\u00a0\u00bb comme on les appelait commun\u00e9ment, car ils vivaient sans aucune r\u00e9f\u00e9rence au Dieu unique et vivant, et parce qu\u2019ils n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de manifestations de la gloire et de la toute-puissance divine, contrairement aux fils d\u2019Isra\u00ebl qui en avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins depuis leur sortie d\u2019\u00c9gypte. De telles interventions extraordinaires de Dieu pouvaient-elles ne pas avoir pour effet de gonfler ou de provoquer un tant soit peu l\u2019orgueil et la fiert\u00e9 du peuple h\u00e9breu? Ne serait-il pas en droit de ressentir et d\u2019\u00e9prouver un certain sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9, puisque le peuple choisi se d\u00e9couvrait soudainement privil\u00e9gi\u00e9 par rapport aux autres nations qui peuplaient la terre, eux qui n\u2019avaient jamais v\u00e9cu de telles interventions ou manifestations divines aussi personnalis\u00e9es et historiques?<\/p>\n

Lorsque J\u00e9sus cita la Sainte \u00c9criture en rappelant l\u2019exemple des pa\u00efens qui avaient m\u00e9rit\u00e9s des faveurs exceptionnelles de Dieu, et cela au grand dam du peuple juif de l\u2019\u00e9poque, il rappelle implicitement \u00e0 son auditoire que la raison pour laquelle on ne voyait plus \u00e0 cette \u00e9poque de manifestations divines parmi le peuple choisi \u00e9tait que le peuple d\u2019Isra\u00ebl s\u2019\u00e9tait \u00e9loign\u00e9 de Dieu et de l\u2019Alliance qu\u2019il avait jadis propos\u00e9 \u00e0 tous les membres de la communaut\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl au temps de Mo\u00efse. Alliance que leurs anc\u00eatres avaient pourtant convenu de suivre fid\u00e8lement en ob\u00e9issant \u00e0 tous ses commandements, et cela, durant tous les jours de leurs vies. Cette volont\u00e9 de toujours marcher dans les chemins de Dieu en suivant les prescriptions de l\u2019Alliance s\u2019\u00e9tendait \u00e9videmment \u00e0 toutes les g\u00e9n\u00e9rations isra\u00e9lites \u00e0 venir. La privation de la pluie pendant trois ans et demi se voulait ainsi une occasion de correction permise par Dieu, car cette grande souffrance occasionn\u00e9e par la famine qui en r\u00e9sulta pourrait du coup provoquer une r\u00e9flexion en profondeur de tous les membres du peuple \u00e9lu, et inciterait possiblement la volont\u00e9 du peuple \u00e0 revenir \u00e0 Dieu de tout son c\u0153ur, tout en renouvelant son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre \u00e0 nouveau fid\u00e8le \u00e0 son Alliance. En ce sens, l\u2019\u00e9preuve (ou encore le ch\u00e2timent, si l\u2018on veut) \u00e9tait voulue ou permise par Dieu, car son but \u00e9tait de permettre au peuple infid\u00e8le de se convertir et ainsi d\u2019\u00eatre r\u00e9introduit dans son c\u0153ur de P\u00e8re.<\/p>\n

Rappeler ces deux textes scripturaires o\u00f9 des gr\u00e2ces sp\u00e9ciales qui ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9es \u00e0 des pa\u00efens durant une p\u00e9riode de ch\u00e2timent divin \u00e9taient une fa\u00e7on de montrer \u00e0 son auditoire que leur manque de foi en Lui \u00e9tait comparable au manque de foi et de fid\u00e9lit\u00e9 que leurs anc\u00eatres avaient v\u00e9cu jadis. La fiert\u00e9 et le sentiment national qu\u2019Isra\u00ebl est \u00ab\u00a0une nation choisie et privil\u00e9gi\u00e9e\u00a0\u00bb s\u2019\u00e9veilla soudainement parmi les gens pr\u00e9sents dans la synagogue. Une rage contagieuse s\u2019empara d\u2019eux et ils voulurent non seulement expulser l\u2019\u00ab\u00a0imposteur\u00a0\u00bb bien connu de leur lieu sacr\u00e9, mais aussi lui enlever la vie. Imaginez! Vouloir enlever la vie \u00e0 un proche ou \u00e0 un parent parce qu\u2019il pr\u00e9tend \u00eatre un envoy\u00e9 de Dieu, et parce qu\u2019il a permis \u00e0 des gens de gu\u00e9rir et de retrouver leur dignit\u00e9 et leur libert\u00e9 int\u00e9rieure. Comme on le voit dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes, les \u00e9motions et les sentiments de certains groupes ou individus qui deviennent irrit\u00e9s par ceux qui s\u2019opposent \u00e0 leurs id\u00e9es perdent parfois compl\u00e8tement le nord, et la raison et la logique s\u2019\u00e9vaporent et entra\u00eenent souvent des r\u00e9actions \u00e9motives ou incompr\u00e9hensibles, et qui parfois deviennent incontr\u00f4lables et violentes. L\u2019\u00e9vangile de ce dimanche nous en donne la preuve.<\/p>\n

Ils ont bien compris, les gens de la synagogue, que la raison pour laquelle aucun prodige ne s\u2019est manifest\u00e9 dans leur ville est due au fait qu\u2019ils manquent de foi en la personne de J\u00e9sus et dans la mission sp\u00e9ciale et proph\u00e9tique que Dieu lui a confi\u00e9e. Mais leur rage atteint son apog\u00e9e au moment o\u00f9 ils se sentent directement vis\u00e9s par les deux exemples qu\u2019il cite de la Sainte \u00c9criture. Leur manque de foi, d\u2019\u00e9coute et de confiance en Lui, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu annonc\u00e9 par le proph\u00e8te Isa\u00efe, les m\u00e8ne non seulement \u00e0 une rage qui les pousse \u00e0 vouloir commettre un homicide, mais \u00e9ventuellement, cette rage les incitera \u00e0 vouloir \u00e9liminer tous les adeptes du soi-disant imposteur. Comme j\u2019ai tent\u00e9 de l\u2019expliquer un peu plus haut, l\u2019id\u00e9e du peuple choisi qui se sait privil\u00e9gi\u00e9 par Dieu par rapport aux autres nations joue ici un r\u00f4le capital dans leur capacit\u00e9 de comprendre et d\u2019accepter le plan de salut universel que J\u00e9sus vient proposer \u00e0 tout le monde, et ce par volont\u00e9 et au nom de Dieu lui-m\u00eame. C\u2019est la cl\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation pour bien comprendre l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche.<\/p>\n

\u00c0 la lumi\u00e8re de cet \u00e9vangile, on peut dire que J\u00e9sus est venu abolir les fronti\u00e8res qui s\u00e9parent les juifs des pa\u00efens. Mais cette conclusion aurait aussi le m\u00e9rite d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9e \u00e0 nos vies de chaque jour : m\u00eame si nous nous disons de bons chr\u00e9tiens, nous arrive-t-il de nous emporter lorsque quelqu\u2019un ose bouleverser nos conceptions et nos traditions ou fa\u00e7ons de faire que nous avons acquises depuis longtemps? Savons-nous garder notre calme int\u00e9rieur, ou c\u00e9dons-nous parfois \u00e0 la violence verbale en contre-attaquant autrui parce qu\u2019il ou elle a des pens\u00e9es qui s\u2019opposent aux n\u00f4tres? Ou encore, avons-nous l\u2019habitude de r\u00e9primer ou de dissimuler nos pens\u00e9es \u00e9motives ou agressives au-dedans de nous lorsque nous sommes contrari\u00e9s ou rejet\u00e9s? La r\u00e9action de J\u00e9sus devant la hargne de ses compatriotes nous rappelle que malgr\u00e9 les nombreux rejets, m\u00eame de nos proches, nous devons tout simplement imiter J\u00e9sus et poursuivre notre route tout en marchant au milieu de nos opposants\u00a0: \u00ab\u00a0Mais lui, passant au milieu d\u2019eux, allait son chemin.\u00a0\u00bb J\u00e9sus proclame toujours la v\u00e9rit\u00e9, mais il le fait avec charit\u00e9 et d\u2019une fa\u00e7on non-violente. Il nous rappelle de ne jamais craindre nos adversaires, voire les \u00ab\u00a0Goliath\u00a0\u00bb qui nous surprennent parfois sur la route, et de toujours nous fier \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, Lui qui marche toujours avec nous et qui vit au-dedans de ceux et celles qui l\u2019aiment et lui ob\u00e9issent avec une foi pure et pers\u00e9v\u00e9rante.<\/p>\n

En ces temps difficiles que nous vivons durant la pr\u00e9sente pand\u00e9mie, devant les directives, propos ou actions qui \u00e9manent de nos autorit\u00e9s ou de nos proches, et qui aboutissent parfois, malgr\u00e9 les bonnes intentions, \u00e0 cr\u00e9er des divisions et des m\u00e9fiances entre nous – que ce soit dans nos familles, notre milieu de travail ou m\u00eame au sein de nos communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes – choisissons de toujours marcher dans la voie de l\u2019amour et de la v\u00e9rit\u00e9, calmement et dans un esprit qui ne saurait tol\u00e9rer une seule once de violence, sur la route du respect de soi et des personnes que nous c\u00f4toyons ou que nous rencontrons au fil du quotidien.<\/p>\n

Suivons toujours l\u2019exemple de notre divin Sauveur, Lui qui est doux et humble de c\u0153ur, Lui qui est venu pour abolir les fronti\u00e8res qui s\u00e9parent et qui cr\u00e9ent des divisions inutiles entre les peuples et les individus. Il est le pont qui permet \u00e0 Dieu de communiquer \u00e0 nouveau et \u00e0 chaque jour avec les humains, ce pont qui nous permet de franchir ou de d\u00e9molir les fronti\u00e8res qui nous distancient les uns des autres, ou qui nous plongent dans un ab\u00eeme de m\u00e9fiance ou d\u2019indiff\u00e9rence envers le prochain\u2026 et parfois envers nous-m\u00eames !<\/p>\n

Pour ce faire, puisse l\u2019Esprit Saint, l\u2019amour divin en personne, descendre et habiter au plus profond de nos c\u0153urs et de nos esprits afin de nous rendre conformes en tous points \u00e0 l\u2019image du Dieu et P\u00e8re qui nous a cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sinc\u00e8rement v\u00f4tre dans le Christ R\u00e9dempteur,<\/p>\n

 <\/p>\n

+Guy Desrochers, C.Ss.R.<\/p>\n

\u00c9v\u00eaque de Pembroke<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 1er f\u00e9vrier 2022 Abolir les fronti\u00e8res\u00a0 Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, L\u2019\u00e9vangile de dimanche dernier raconte l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 J\u00e9sus entre dans la synagogue de Nazareth, le lieu o\u00f9 il a v\u00e9cu une grande partie de sa jeunesse, et fait la lecture du passage du livre d\u2019Isa\u00efe. Ce passage particulier annon\u00e7ait le jour o\u00f9 Dieu se r\u00e9concilierait avec les humains par l\u2019interm\u00e9diaire de son envoy\u00e9, venu les lib\u00e9rer de leurs oppressions et les gu\u00e9rir de toutes maladies et infirmit\u00e9s. Ces \u00ab\u00a0miracles\u00a0\u00bb ou prodiges qu\u2019il accomplirait au nom de Dieu deviendraient en fait une v\u00e9ritable preuve ou signe de l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019il a re\u00e7ue de Dieu pour introduire \u00e0 nouveau les humains dans son Royaume c\u00e9leste. Imaginez la surprise des parents et amis qui connaissaient J\u00e9sus, Marie et Joseph depuis des ann\u00e9es, lorsqu\u2019ils l\u2019ont entendu dire:\u00a0\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui s\u2019accomplit ce passage de l\u2019\u00c9criture que vous venez d\u2019entendre.\u00a0\u00bb Les auditeurs qui ont entendu ces paroles surprenantes sortir de sa bouche ont sans doute remarqu\u00e9 qu\u2019il avait un don exceptionnel pour communiquer et pour commenter avec une sagesse remarquable ce passage de la Sainte \u00c9criture. Mais J\u00e9sus ne pourrait certainement pas se permettre de dire qu\u2019il est le proph\u00e8te ou messie annonc\u00e9 par Isa\u00efe ! Apr\u00e8s tout, depuis sa tendre enfance, aucun de ses proches n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de son pouvoir de faire des miracles ou de sa capacit\u00e9 de chasser les d\u00e9mons ! \u00c0 leurs yeux, cette r\u00e9putation qu\u2019il venait d\u2019acqu\u00e9rir tout r\u00e9cemment \u00e9tait sans doute le fruit de l\u2019imagination des pauvres cr\u00e9dules qui attendaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment la venue du messie annonc\u00e9 depuis des si\u00e8cles par les proph\u00e8tes, et enseign\u00e9 publiquement par les pr\u00eatres et les scribes en Isra\u00ebl. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc rapporte trois \u00e9tats d\u2019\u00e2me distincts parmi l\u2019auditoire durant l\u2019intervention de J\u00e9sus dans la synagogue\u00a0: d\u2019abord l\u2019admiration de la foule qui savoure ses paroles; puis on passe ensuite \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 lorsqu\u2019il pr\u00e9tend \u00eatre celui qui est annonc\u00e9 dans le livre d\u2019Isa\u00efe; et on en arrive finalement \u00e0 \u00e9prouver un sentiment d\u2019indignation ou de col\u00e8re lorsqu\u2019il cite deux passages de l\u2019\u00c9criture Sainte\u00a0: la premi\u00e8re remontant au temps du proph\u00e8te \u00c9lie au temps de la grande famine, et la deuxi\u00e8me lorsque le pa\u00efen syrien Naaman fut gu\u00e9ri de sa l\u00e8pre. En donnant ces exemples, il provoque leur indignation, car c\u2019est comme s\u2019il leur disait sans ambages\u00a0: \u00ab\u00a0Vous ne croyez pas que je suis le lib\u00e9rateur et le gu\u00e9risseur dont le proph\u00e8te Isa\u00efe a annonc\u00e9 la venue, parce que vous pr\u00e9tendez me conna\u00eetre depuis mon enfance. Vos perceptions humaines et limit\u00e9es vous emp\u00eachent de percevoir la r\u00e9alit\u00e9 c\u00e9leste qui se manifeste en ce moment devant vos yeux, et elles proviennent en r\u00e9alit\u00e9 de votre manque de foi en la myst\u00e9rieuse et bienveillante providence du Tr\u00e8s-Haut; voil\u00e0 pourquoi vous ne voulez pas ni ne pourrez \u00eatre les t\u00e9moins des prodiges divins qui se sont manifest\u00e9s dans d\u2019autres villes et villages, ceux-l\u00e0 m\u00eame qui ont cru en mes paroles et en ma personne.\u00a0\u00bb Pleins de fureur, le consid\u00e9rant dor\u00e9navant comme un imposteur ou un faux proph\u00e8te, ils projettent alors de le tuer en essayant de le pr\u00e9cipiter en bas d\u2019un escarpement de la colline o\u00f9 leur ville \u00e9tait construite. 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