Table des matières
I. Responsibility of Parents in Sacramental Preparation
1. Parents as the Primary Educators in Their Children’s Faith
2. Commitment to Sacramental Participation Journey and Membership in the Church
3. The Sacraments and Commitment to the Christian Life
4. Active Participation in Children’s Preparation for Sacramental Life
II. Responsibility of the Parish in Sacramental Preparation
2. Location of Sacramental Preparation
4. Expectations and Readiness for Sacraments
III. The Responsibility of Schools in Sacramental Preparation
I. La responsabilité des parents dans la préparation aux sacrements
1. Les parents, premiers éducateurs de la foi de leurs enfants
1.1 Les parents sont les premiers éducateurs de leurs enfants en matière de foi. Par conséquent, ils sont responsables de la préparation sacramentelle de leurs enfants. Dans le rite du baptême des enfants, le célébrant s’adresse aux parents de l’enfant avec les mots suivants :
Vous avez demandé le baptême de vos enfants. En le faisant, vous acceptez la responsabilité de les former à la pratique de la foi. Il sera de votre devoir de les éduquer à garder les commandements de Dieu comme le Christ nous l’a enseigné, en aimant Dieu et notre prochain. Comprends-tu clairement ce que tu entreprends ? (Rite du baptême des enfants, CECC, p. 94).
1.2 La promesse des parents d’être les premiers éducateurs de la foi pour leurs enfants peut remonter encore plus loin si les parents ont un mariage sacramentel (mariés dans l’Église catholique). Dans le rite du mariage, avant la déclaration de consentement, ou les vœux, vient la déclaration d’intentions et le couple doit répondre à une série de questions. La troisième question est la suivante :
Accepterez-vous avec amour les enfants de Dieu et les élèverez-vous selon la loi du Christ et de son Église ? (Rite de mariage, CECC, p. 52).
Lorsqu’un couple répond « oui » à cette question, il accepte d’assumer l’énorme responsabilité d’être les premiers formateurs de la foi des enfants qu’il aura la chance d’avoir.
1.3 Le Catéchisme de l’Église catholique souligne également le rôle important des parents en tant que premiers éducateurs de leurs enfants en matière de foi :
Le rôle des parents dans l’éducation est d’une telle importance qu’il est presque impossible de les remplacer (#2221).
Les parents sont les premiers responsables de l’éducation de leurs enfants… C’est une grave responsabilité pour les parents de donner de bons exemples à leurs enfants (#2223).
L’éducation à la foi par les parents doit commencer dès la plus tendre enfance. La catéchèse familiale précède, accompagne et enrichit les autres formes d’enseignement de la foi. Les parents ont la mission d’apprendre à leurs enfants à prier et à découvrir leur vocation d’enfants de Dieu (#2226).
Cette politique reconnaît que ceux qui assument la tutelle d’un enfant assument plusieurs des droits et obligations des parents dans la formation de leur enfant à la foi catholique.
2. Engagement envers le parcours de participation aux sacrements et l’appartenance à l’Église
2.1 Les parents/tuteurs et leurs enfants doivent comprendre le niveau d’engagement nécessaire pour le parcours de préparation aux sacrements et la pleine adhésion à l’Église. Les sacrements d’initiation (baptême, confirmation et eucharistie) et le sacrement de réconciliation préparent les candidats à devenir des membres actifs de l’Église pour la vie, au sein de la communauté paroissiale. Recevoir les sacrements n’est jamais une sorte de « graduation » de l’Église.
2.2 On ne peut pas vivre une vie pleinement chrétienne sans participer à la vie de la communauté ecclésiale qui célèbre le culte. La raison en est que l’Église est, comme nous le disent les Écritures, le corps du Christ : Il est la Tête, nous sommes les membres de ce Corps (voir 1 Co 12,12-31 ; Col 1,18 ; 2,18-20 ; Ep 1,22-23 ; 3,19 ; 4,13). Cela signifie que se séparer de l’Église, c’est s’éloigner du Christ, la Tête de l’Église.
2.3 Les parents/tuteurs ont été chargés par le Christ et son Église d’enseigner à leurs enfants comment vivre la vie chrétienne. Ils sont appelés à le faire par la parole et par l’exemple. Concrètement, cela signifie :
- assister et participer à la messe dominicale hebdomadaire avec leurs enfants,
- la réception fréquente du sacrement de la réconciliation,
- grandir dans la connaissance de la Parole de Dieu et des enseignements de l’Église,
- servir les pauvres,
- mener une vie morale,
- l’encouragement d’une vie de prière active.
2.4 L’Église attend des membres pleinement initiés qu’ils se réunissent chaque semaine pour l’Eucharistie dominicale dans leur paroisse et qu’ils s’impliquent dans d’autres facettes de la vie paroissiale. L’Eucharistie est au cœur de notre foi catholique et est désignée comme « la source et le sommet de la vie chrétienne » (Lumen Gentium, n° 11). Par cette participation à la vie de l’Église, les chrétiens se soutiennent mutuellement alors qu’ils cherchent ensemble à grandir dans la foi. Ceci est particulièrement important dans notre culture actuelle qui présente de nombreuses caractéristiques positives ; cependant, certaines valeurs sociétales sont en contradiction avec l’Évangile de Jésus Christ.
3. Les sacrements et l’engagement dans la vie chrétienne
3.1 La célébration des sacrements nous initie à la vie de l’Église et nous fortifie pour les défis de la vie chrétienne. Certains membres de nos communautés paroissiales ont pris l’habitude d’amener leurs enfants à l’église uniquement lorsqu’il s’agit de célébrer le baptême, la première réconciliation, la première communion ou la confirmation. Malheureusement, de nombreuses familles participent peu ou pas du tout à la messe dominicale hebdomadaire ou à la vie de la paroisse. Cette pratique n’a pas de sens pour les personnes qui sont devenues – par le baptême – membres de la communauté croyante.
3.2 Le baptême, la confirmation et l’eucharistie sont les trois sacrements d’initiation, par lesquels on devient membre de l’Église. Ils entraînent ceux et celles qui les reçoivent dans l’union avec le Christ et les autres membres de l’Église. Ils leur confèrent les dons et la force nécessaires pour vivre comme disciples du Seigneur. Par conséquent, ces sacrements sont correctement célébrés lorsque celui ou celle qui les reçoit a pris la décision, propre à son âge, de:
- de croire au Seigneur,
- vivre selon ses enseignements, et
- de participer à la vie de l’Église.
3.3 On attend des parents et des tuteurs qu’ils prennent les mêmes engagements, car leur enfant aura besoin de leur soutien pour vivre une vie dynamique dans l’Église catholique.
3.4 Les sacrements ne doivent pas être considérés comme des « rites de passage » sans rapport avec le reste de la vie d’une personne. Au contraire, ils nous insèrent dans la vie de foi de l’Église, qui donne un sens et une orientation à chaque aspect de ce que nous sommes en tant que membres du corps baptisé. Les sacrements présupposent donc un engagement de la part de celui ou celle qui les reçoit à vivre en tant que membre de l’Église.
4. Participation active à la préparation des enfants à la vie sacramentelle
4.1 Les parents et les tuteurs ont un rôle prépondérant et majeur dans la préparation sacramentelle de leurs enfants. Il est de la responsabilité des parents, des tuteurs (et dans certains cas des grands-parents) de catéchiser (instruire dans la foi) leurs enfants à la maison. Ils doivent prendre le temps de prier avec leurs enfants chaque jour, surtout lorsqu’ils sont jeunes, et s’engager sérieusement à participer à la préparation sacramentelle de leurs enfants dans le cadre de la paroisse. Cela inclut la participation avec leurs enfants à toutes les réunions et sessions catéchétiques liées à la préparation des enfants à recevoir les sacrements. De leur côté, la paroisse et ses catéchistes apporteront leur soutien aux parents/tuteurs selon les besoins. Ils seront en contact régulier avec les parents/tuteurs au cours de l’année pour vérifier que les enfants comprennent les éléments importants de leur programme catéchétique.
4.2 La tâche la plus importante du rôle parental dans la préparation de leurs enfants à la pleine initiation à la foi catholique par le sacrement de l’Eucharistie est de les amener à la célébration hebdomadaire de l’Eucharistie dominicale. Les enfants apprennent à être à l’aise avec la célébration de l’Eucharistie en y assistant dès leur plus jeune âge. En jouant un rôle actif et continu dans la préparation de leurs enfants aux sacrements, les parents les guident également à vivre en tant que membres adultes de l’Église.
4.3 On attend des familles qu’elles assistent à la messe dominicale hebdomadaire et qu’elles s’impliquent dans la vie de la communauté de foi de manière continue, et pas seulement pendant la période de préparation et de formation aux sacrements.
4.4 Des sessions catéchétiques seront organisées dans chaque paroisse pour que les parents/tuteurs et les enfants puissent y assister ensemble. On attend des parents qu’ils s’engagent sérieusement à veiller à ce que leurs enfants assistent à chaque session prévue et qu’ils assistent eux-mêmes aux sessions destinées aux parents/tuteurs. Si une situation imprévue se produit et que des sessions doivent être manquées, les parents/tuteurs doivent :
- contacter la paroisse avant les sessions pour expliquer la situation et,
- contacter le catéchiste pour s’assurer qu’eux et leur enfant puissent se tenir au courant du programme.
II. Responsabilité de la paroisse dans la préparation aux sacrements
1. Instruction catéchétique
1.1 L’Église reconnaît que de nombreux parents ou tuteurs ont besoin d’aide pour préparer leurs enfants à l’initiation dans l’Église. Ainsi, chaque paroisse du diocèse de Pembroke est responsable d’offrir des programmes de préparation aux sacrements. Les pasteurs et les catéchistes aideront les parents/tuteurs dans leur rôle de premier éducateur de leur enfant. Les programmes de préparation sacramentelle des paroisses peuvent bénéficier d’un soutien plus important de la part d’une école catholique locale (province de l’Ontario), selon les relations entre la paroisse et l’école locale. Le droit de l’Église (communément appelé droit canonique) stipule que le curé et tous les membres de l’Église ont le devoir de veiller à ce que les enfants reçoivent une instruction catéchétique appropriée, comme le soulignent les références suivantes du Code de droit canonique:
Can. 528 §1 – Le curé est tenu par l’obligation de pourvoir à ce que la parole de Dieu soit annoncée intégralement aux habitants de la paroisse; c’est pourquoi il veillera à ce que les laïcs soient instruits des vérités de la foi, surtout par l’homélie à faire les dimanches et aux fêtes d’obligation, et par la formation catéchétique à dispenser; il favorisera aussi les oeuvres par lesquelles est stimulé l’esprit évangélique, y compris ce qui regarde le domaine de la justice sociale; il apportera un soin particulier à l’éducation catholique des enfants et des jeunes; il s’efforcera par tout moyen, en y associant aussi les fidèles, à ce que l’annonce de l’Évangile parvienne également à ceux qui se sont éloignés de la pratique religieuse ou qui ne professent pas la vraie foi.
Can. 843 §2 – Les pasteurs d’âmes et les autres fidèles, chacun selon sa fonction ecclésiastique, ont le devoir de veiller à ce que les personnes qui demandent les sacrements soient préparées à les recevoir par l’évangélisation voulue et la formation catéchétique, en observant les règles établies par l’autorité compétente.
2. Lieu de la préparation sacramentelle
La préparation sacramentelle immédiate aura lieu à la paroisse puisqu’elle est le foyer spirituel de tous les baptisés et le lieu où les sacrements sont célébrés. Cela permet aux candidats de se familiariser avec leur paroisse et de s’y sentir à l’aise. Le Directoire général pour la catéchèse de l’Église reconnaît la paroisse comme le cadre approprié pour la catéchèse:
La paroisse est, sans aucun doute, le lieu le plus significatif dans lequel la communauté chrétienne se forme et se manifeste. La paroisse est appelée à être une maison familiale, fraternelle et accueillante, où les chrétiens prennent conscience qu’ils sont le Peuple de Dieu. La paroisse, en effet, rassemble dans l’unité tout ce qui se trouve en elle de diversités humaines et elle les insère dans l’universalité de l’Église. D’autre part, elle constitue le milieu où d’ordinaire les hommes naissent et grandissent dans la foi. Elle est donc un espace communautaire très adapté où le ministère de la Parole se fait à la fois enseignement, éducation et expérience de vie (#257).
3. Inscription dans les paroisses
Normalement, les familles qui résident dans les limites géographiques d’une paroisse sont membres de cette paroisse. Par conséquent, les parents/tuteurs qui ont l’intention de faire participer leurs enfants à la préparation sacramentelle au cours d’une année donnée doivent faire connaître leur intention au pasteur et/ou au Comité paroissial de préparation sacramentelle en remplissant un formulaire d’inscription fourni par la paroisse.
4. Attentes et préparation aux sacrements
4.1 Il incombe à la paroisse, en consultation avec les parents ou tuteurs, d’évaluer si les enfants sont prêts à recevoir les sacrements. L’admission aux sacrements ne devrait pas être accordée sans quelques indications claires que la personne qui cherche à les recevoir s’engage à suivre le Christ en participant à la vie de la communauté catholique qui célèbre le culte. Le même engagement est attendu des parents/tuteurs des enfants qui se préparent à recevoir les sacrements, afin de garantir que les enfants seront soutenus dans leur cheminement de foi.
4.2 La responsabilité ultime de discerner si un enfant est prêt à recevoir les sacrements a été confiée à nos curés. Ils suivront des critères objectifs et mesurables, qui leur donneront une bonne indication de la préparation d’un enfant à un sacrement particulier. Ces critères comprennent la pleine participation à un programme catéchétique, une connaissance adéquate de la foi et la participation à la célébration paroissiale hebdomadaire de la messe dominicale.
III. La responsabilité des écoles dans la préparation aux sacrements
1. Le rôle des écoles catholiques
1.1 Dans de nombreuses régions du diocèse de Pembroke, il existe des écoles catholiques financées par l’État. Les écoles catholiques peuvent jouer un rôle de soutien dans la préparation des élèves aux sacrements par les parents et les paroisses. Chaque enseignant de l’école catholique est appelé à être un témoin de la foi catholique par sa propre pratique de la foi dans la communauté paroissiale et par son contact régulier avec les élèves candidats aux sacrements. En ce sens, chaque enseignant de l’école catholique, en particulier le titulaire de la classe, partage la responsabilité de la préparation sacramentelle de l’enfant. L’enseignant de l’école catholique est donc un modèle important de foi adulte pour le candidat aux sacrements – par la prière, la participation à la messe dominicale, le partage de la foi et l’éducation religieuse.Dans certaines situations, les pasteurs peuvent faire appel aux dons et à l’expérience des éducateurs
2. Autres situations
2.1 Pour les enfants qui fréquentent les écoles publiques, la préparation aux sacrements relève entièrement de la responsabilité des parents/tuteurs et des paroisses (voir II, 3).
2.2 Pour les enfants qui sont scolarisés à domicile, la préparation sacramentelle relève de l’entière responsabilité des parents/tuteurs et des paroisses (voir II, 2).
Promulgué le 31 mai 2009
Révisé en juin 2022