L’Église désigne l’Eucharistie comme « source et sommet de toute vie chrétienne et de toute évangélisation », une définition que l’Eucharistie incarne véritablement (Lumen Gentium, 11 ; Sacrosanctum Concilium, 10 ; Presbyterorum Ordinis, 5). Ce mystère alimente l’apostolat de l’Église, insufflant aux fidèles une vigueur et une authenticité pour partager la Bonne Nouvelle.
En son essence, l’Eucharistie rend présent le sacrifice du Christ sur la croix, offrant aux croyants une communion intime avec Dieu. Cette rencontre profonde avec Jésus transforme les participants, les équipant pour devenir des témoins vivants dans le monde. En partageant le Corps et le Sang du Christ, nous nous unissons plus étroitement à Lui et les uns aux autres, formant un corps cohésif prêt pour la mission.
La puissance évangélisatrice de l’Eucharistie découle de sa nature de sacrifice, de présence et de banquet. En tant que sacrifice, elle unit les offrandes des croyants à celles du Christ, imprégnant leurs efforts d’évangélisation d’une force rédemptrice. En tant que présence réelle, elle offre une rencontre tangible avec le divin, inspirant une crainte révérencielle qui se déverse naturellement dans un témoignage rempli d’enthousiasme. En tant que banquet, elle nourrit et fortifie les fidèles pour l’œuvre exigeante de la propagation de l’Évangile.
Ce sacrement édifie l’Église, Corps du Christ, comme instrument primordial de l’évangélisation. Il favorise l’unité parmi les croyants, facteur crucial pour une proclamation efficace de l’Évangile. Lorsque les chrétiens sont unis dans l’Eucharistie, ils parlent d’une seule voix, offrant un témoignage convaincant au monde.
L’Eucharistie allume un esprit missionnaire au sein de l’Église. Elle pousse les croyants à partager la rencontre transformatrice qu’ils ont vécue, les propulsant au-delà des murs de l’église et dans le monde. Ce sacrement ne conduit pas à une foi repliée sur elle-même ; bien au contraire, il incite les chrétiens à s’engager dans le monde, les encourageant à inviter d’autres à cette communion avec le Christ qui change la vie.
Pour les prêtres, l’Eucharistie constitue la source de leur ministère évangélisateur. Ils ont un rôle essentiel à jouer pour inviter les fidèles à développer des initiatives pastorales qui contribuent à la diffusion du message évangélique.
En définitive, l’Eucharistie encapsule l’essence même de la Bonne Nouvelle que l’Église proclame : l’amour de Dieu qui se donne en Christ, offert librement à toute l’humanité. Elle est à la fois le moyen et la fin de l’évangélisation. En tant que source, elle fournit la nourriture spirituelle à l’accomplissement de cette mission. En tant que sommet, elle représente le but ultime de l’évangélisation : amener toute l’humanité à la communion avec le Christ et les uns avec les autres..
L’Eucharistie émerge donc non pas simplement comme un rituel, mais comme le centre dynamique de la mission évangélisatrice de l’Église (Sacramentum Caritatis, 84; Ecclesia de Eucharistia, 22). Elle renouvelle et fortifie continuellement les fidèles, les envoyant comme porteurs de l’amour et du message du Christ à un monde qui a besoin de salut. Ainsi, dans l’Eucharistie, l’Église trouve sa ressource la plus puissante et sa plus haute aspiration pour accomplir la grande mission du Christ et de l’Esprit de faire des disciples de toutes les nations.
Pierre-Alain Giffard, Directeur de la pastorale diocesaine
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