L’assertion selon laquelle « Ce que Dieu a besoin, c’est de l’amour, de la réconciliation et un esprit de pardon » pourrait, de prime abord, paraître déconcertante. Après tout, Dieu n’est-Il pas l’être parfait et omnipotent ? Comment pourrait-Il avoir besoin de quoi que ce soit de notre part ? Les lignesqui suivent nous offrent de précieux éclairages sur cette notion, révélant que ce « besoin » divin émane de Son amour incommensurable pour l’humanité et de Son ardent désir de renouer le lien avec Sa création.
- L’amour divin comme force motrice : L’amour de Dieu est le moteur premier de Ses actions. C’est cet amour sans bornes qui Le pousse à tendre la main vers l’humanité, en quête de réconciliation et de pardon. Le désir de Dieu d’entretenir une relation aimante avec nous est si profond qu’Il est prêt à « supplier » notre retour. Ceci souligne que le « besoin » d’amour de Dieu n’est point une faiblesse ; c’est au contraire un témoignage de la profondeur de Son amour pour nous.
- La réconciliation comme pont : Le péché a creusé un abîme entre l’humanité et Dieu. La réconciliation est le processus qui permet de jeter un pont par-dessus ce gouffre. Dieu exhorte chacun à se détourner du péché et à revenir vers Lui, en quête de pardon et de restauration de notre relation avec Lui. Cette réconciliation implique à la fois un retournement personnel vers Dieu et un engagement à vivre en harmonie avec Sa volonté.
- Le pardon comme baume guérisseur : Le pardon divin est offert librement et abondamment à ceux qui se repentent. Ce pardon ne se contente pas de nous purifier de nos péchés, il guérit également les blessures causées par nos transgressions. Dieu ne prend aucun plaisir à punir. Au contraire, Il aspire à nous restaurer dans notre intégrité et à nous amener à la plénitude de Son amour.
- L’Eucharistie et le Sacrement de Confession comme moyens d’unité : L’Eucharistie et la Confession sont des signes et des instruments efficaces du désir de Dieu pour l’unité et la réconciliation. Recevoir la Communion et le Sacrement de Pénitence nous unit au Christ et les uns aux autres, favorisant un esprit d’amour et de pardon au sein de l’Église.
- L’interconnexion : L’amour, la réconciliation et le pardon sont intimement liés. L’amour pousse Dieu à rechercher la réconciliation avec l’humanité. Cette réconciliation est rendue possible par Son pardon, qui, à son tour, favorise un amour plus profond et un lien plus fort entre Dieu et Ses enfants. Cette nature cyclique souligne le pouvoir transformateur de ces trois éléments dans la restauration de la relation brisée entre l’humanité et son Créateur.
- L’amour fraternel : Tout comme l’amour de Dieu s’étend à tous Ses enfants, Il nous appelle à nous aimer les uns les autres comme des frères et sœurs. Cet amour doit refléter l’amour désintéressé et inconditionnel que Dieu a pour nous. En aimant nos semblables, nous reflètons l’amour divin et contribuons à la guérison des relations brisées au sein de la famille humaine.
- La réconciliation fraternelle : Dieu désire non seulement la réconciliation entre Lui-même et l’humanité, mais aussi la réconciliation entre Ses enfants. Lorsque des frères sont en discorde, cela afflige le cœur de Dieu. Il nous appelle à prendre des mesures actives vers la réconciliation, à nous humilier et à rechercher l’unité, même dans les moments difficiles. Ce processus de réconciliation entre frères reflète la réconciliation plus large entre Dieu et l’humanité.
- Le pardon fraternel : Le pardon est un acte puissant qui peut guérir de profondes blessures entre frères. Le pardon que Dieu nous accorde sert de modèle pour la manière dont nous devrions nous pardonner mutuellement. Lorsque nous pardonnons à nos frères, nous participons à l’œuvre divine de restauration et de guérison. Ce pardon n’est pas toujours aisé, mais il est essentiel pour maintenir les liens de l’amour fraternel et refléter le caractère de Dieu dans nos relations.
Ainsi, bien que Dieu n’ait pas « besoin » de quoi que ce soit au sens où Il manquerait d’un élément essentiel à Son être, Il désire ardemment une relation empreinte d’amour, de réconciliation et de pardon avec Sa création. Ce « besoin » naît de Son amour parfait et de Son aspiration à partager Sa plénitude avec nous. C’est en répondant à cet appel à l’amour, en embrassant la réconciliation et en acceptant Son pardon que nous accomplissons notre véritable dessein et entrons dans la joie de la communion avec Lui. De plus, en étendant cet amour, cette réconciliation et ce pardon à nos frères, nous participons à l’œuvre divine de restauration et reflétons Son caractère dans nos relations avec autrui.
Pierre-Alain Giffard, Directeur de la pastorale diocesaine
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